发布时间:2024-03-05 09:39:58作者:倚势凌人来源:用户分享
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今天,简单介绍一下与干支,有关的文化领域,及其关系。
最常见的,就是序数功能了。
有心的朋友会发现,前两篇文章,就出现过序数用法。
虽然逐渐被一二三四等数字取代,但其影响不容忽略。
尤其是甲乙丙丁,不仅用于罗列分类的文章材料,还可以用于日常生活中,对事物的评级与分类。
五行五行大家应该都知道,中国自古以来,道学的一种系统观。
所涉知识面,十分广泛,其中就有干支。
五行即是:金、木、水、火、土。有相生相克之说。
五行相生:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木。
五行相克:金克木,木克土,土克水,水克火,火克金。
一、天干与五行、方位的关系:
甲为栋梁之木,东方。乙为花果之木,东方。
丙为太阳之火,南方。丁为灯烛之火,南方。
戊为城墙之土,中方。己为田园之土,中方。
庚为斧钺之金,西方。辛为首饰之金,西方。
壬为江河之水,北方。癸为雨滴之水,北方。
二、地支与五行的关系:
1.地支三合
子、辰、申合水局,
巳、酉、丑合金局,
寅、午、戌合火局,
亥、卯、未合木局。
2.地支六合
子与丑相合化土,
寅与亥相合化木,
卯与戌相合化火,
辰与酉相合化金,
巳与申相合化水,
午与未相合化日月。
3.地支与五行、方位的关系
子属阳水,北方;亥属,北方。
寅属阳木,东方;卯属阴木,东方。
巳属阳火,南方;午属阴火,南方。
申属阳金,西方;酉属阴金,西方。
辰、戌属阳土,中方;丑、未属阴土,中方。
三、干支历月份与五行的关系:
寅、卯、辰月属木,主宰春季,代表东方,
巳、午、未月属火,主宰夏季,代表南方,
申、酉、戌月属金,主宰秋季,代表西方,
亥、子、丑月属水,主宰冬季,代表北方,
辰、未、戌、丑单个而言都属土,为四方土,主宰四季最后一个月。
喜欢看小说的朋友,应该看过《酒神》吧,也就是《阴阳冕》。里面人物的技能属性,就是以干支配五行,来进行描述的。
生肖生肖又叫属相,是十二地支的形象化代表,起源与对动物的崇拜有关。
当然,十二生肖真正的文化源头,并未有详细的历史文献记载,所以也是众说纷纭。
有星宿说、岁星说、图腾说、外来说。但与十二地支相配,这是都认可的。
一、地支与生肖的关系:
子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。
清代刘献的《广阳杂记》中,阐述了为何这般配置:
子何以属鼠也?曰:天开于子,不耗则其气不开。鼠,耗虫也。于是夜尚未央,正鼠得令之候,故子属鼠。
地辟于丑,而牛则开地之物也,故丑属牛。
人生于寅,有生则有杀。杀人者,虎也,又寅者,畏也。可畏莫若虎,故寅属虎。
卯者,日出之候。日本离体,而中含太阴玉兔之精,故卯属兔。
辰者,三月之卦,正群龙行雨之时,故辰属龙。
巳者,四月之卦,于时草茂,而蛇得其所。又,巳时蛇不上道,故属蛇。
午者,阳极而一阴甫生。马者,至健而不离地,阴类也,故午属马。
羊啮未时之草而茁,故未属羊。
申时,日落而猿啼,且伸臂也,譬之气数,将乱则狂作横行,故申属猴。
月出之时,月本坎体,中含金鸡之精,故本属鸡。
戌时,戌就是没有牙齿的意思。狗没有了尖牙利齿,就没法磨碎食物,就意味着饿死故戌属狗。
亥时,猪则饮食之外无一所知,故亥属猪。
二、干支的五行属相:
01甲子金鼠、02乙丑金牛、03丙寅火虎、04丁卯火兔、05戊辰木龙、06己巳木蛇、
07庚午土马、08辛未土羊、09壬申金猴、10癸酉金鸡、11甲戌火狗、12乙亥火猪、
13丙子水鼠、14丁丑水牛、15戊寅土虎、16己卯土兔、17庚辰金龙、18辛巳金蛇、
19壬午木马、20癸未木羊、21甲申水猴、22乙酉水鸡、23丙戌土狗、24丁亥土猪、
25戊子火鼠、26己丑火牛、27庚寅木虎、28辛卯木兔、29壬辰水龙、30癸巳水蛇、
31甲午金马、32乙未金羊、33丙申火猴、34丁酉火鸡、35戊戌木狗、36己亥木猪、
37庚子土鼠、38辛丑土牛、39壬寅金虎、40癸卯金兔、41甲辰火龙、42乙巳火蛇、
43丙午水马、44丁未水羊、45戊申土猴、46己酉土鸡、47庚戌金狗、48辛亥金猪、
49壬子木鼠、50癸丑木牛、51甲寅水虎、52乙卯水兔、53丙辰土龙、54丁巳土蛇、
55戊午火马、56己未火羊、57庚申木猴、58辛酉木鸡、59壬戌水狗、60癸亥水猪。
总结至此,干支文化,就差不多讲到这。
干支与五行、生肖紧密相连,主要用于纪时、序数。
同时还对儒学、理学、医学、风水、术数和命理学都有所涉足。
在分阴阳的基础上,根据相生相克的理论,以八字推算人事的和谐、兴衰、冲突及其生灭。
如某人生于乙酉年、癸未月、癸巳日、丙辰时,那此人的生辰八字是乙酉、癸未、癸巳、丙辰。
根据前面说个的天干地支与五行的关系,乙属木、酉属金、癸属水、未属土、癸属水、巳属火、丙属火、辰属土。八字为两水两火两土一木一金,日主天干为癸水,五行齐全。
剩下的我就不便多说了,算不明白的可以关注我,然后私信给我日期。
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作者:知新
END
声明:部分图片来源于网络,若侵,联删。天干地支文化,真的很难理解吗?掐指一算,不难。「纪年」天干地支文化,真的很难理解吗?掐指一算,不难「八字」
俯身观察地理的形貌来测度人事
1、云开见日,事必争辉。
2、烟雾障空,物当失色。
3、遇颠风而飘荡。
4、遇震雷而虚惊。
5、月忽当面,宜近清光。
6、雨乍沾衣,可蒙恩泽。
7、遇到重重山峦为事有阻隔不顺的象征。
8、遇到大泽大沼为事有深厚浸润之力的象征。
9、遇到水流则所测之事亨通顺利。
10、遇到土丘则所测之事迟滞难办。
11、遇到坚石则只有坚定信念才能成功。
12、遇到散沙则只有将所行之事放手去干才能干好。
13、波浪激荡主行船办事有波涛的惊险。
14、山坡崩坏主有田土损失的忧郁。
15、在干旱的沼泽旁占测,则主所测之事使人心力交瘁,迁延难办。
16、在枯干的林木之下占测,则主所测之事难办使人都为之伤心而衰竭。
二、观察所来之人的职业、身份、地位,来测度人事.
17、在占测析卦的时候,恰巧碰到有人来,则可根据来人的职业、地位、身份作为帮助判断占测之事的应验征兆。
18、如果来者是达官显贵,则所占之人可以去拜谒贵人而有得。
19、若是富商大贾,则所占之人可以去求财利。
20、如果有儿童哭泣,则所占之人为子孙之事而犯忧。
21、若官吏差卒叫嚣喧闹,则应忌防官司诉讼。
22、若是两男二女相伴而来,占测婚姻有重婚的忧虑。
23、若是一个道士一个僧人一路行来,占测之人可能独自未婚。
24、若是妇女笑谈而来,所占之人则为阴喜之事。
25、若是女子牵手而来,则因为隐私之事而受牵累。
26、若是木匠、泥瓦匠,则主门庭即将改换。
27、若是屠夫,则主有骨肉分离的事发生。
28、若遇到打猎之人,主所占之人可能得到野外的财富。
29、若遇到盲人,则主所占之人的事情正在心里筹划。
三、观察求测者的外应而判断
30、至于摇手,则主所占之事属于不能做之类。
31、若有人掉头而走或摇头,则主所测之事别人不答应。
32、若是擦拭眼睛而打喷嚏的,则主有忧疑之事而不能排解。
33、若所占之人脚在不停地动,则主将要出行。
34、若所占之人双臂交叉,则主有损失之忧。
35、若所占之人手指屈曲,则主所测之事阻隔甚多。
36、若所占之人唉声叹气,则主有愁悲忧疑之事而难排解。
37、若所占之人舌头吐出口外,则主有是非口舌纷争之事。
38、若所占之人背向着卜者,则主需防闪失、之事发生。
39、若来人偶尔抱其双臂,则主所占之事需要经过一番争斗(夺)之后才能得到。
40、若来人偶尔屈下双膝,则主所测之事需要卑躬屈膝而下求才能办成。
四、根据草木等事物与人事吉凶的关系进行预测,观察求测者的外应而判断。
41、若是恰逢孩童授书,则主所占之人有官司诉讼的争端。
42、若遇主人鞭笞仆人之事,则需防责备惩罚之事。
43、若是恰遇他人讲论经书史籍之类的学问,则所测之事往往流于空谈而难见其实。
44、若逢有人笑语、欢歌、谱曲、作词,则主所谋划之事容易成功而悠扬快意。
45、若恰逢他人正在**,则主所测之人有跟别人争夺财产的事情发生。
46、若遇提辞写字之类的事情,则主所测之事与文章、书信有关,包括公文、案卷。
47、若碰到有人偶然携带物品,则主所测之人会有受人提携之义。
48、遇有人手挽着手,则主所测之人正与某事有牵连。
49、见舟船停在水中,所测之事需凭藉别人的帮助和接济始能成功。
50、遇到车马在征途中,必须凭藉车马的负载才能前进。
51、若遇到张开弓而挟着箭的人,则所测之事需要别人的引荐方能办成。
52、若遇只拿箭而无弓的人,则所测之事连试都不用试,根本无成功的希望。
53、若遇披甲操戈之人,可断求测者有强大的权柄。
54、若遇缫丝之人,则主所测之人事务繁杂,拖而难决。
55、若遇到正在下围棋之人,则主所测之事间绪繁杂,难以清理。
56、见假花假果,则所测之人没有扎实的成果可凭依。
57、若遇到描影画形的人,则所测之人徒有其表。
58、遇缨络将要制成,则主所占之人可以占问官职方面的事。
59、若笔墨俱在,则可以参加文化考试之类的事。
60、偶尔看见别人翻转器盖的,主求测的人将离开所任位置(职位)。
61、偶见别人忽然去照镜子的,主所测之人可以去赴召。
62、见他人怀抱贵重器皿的,主求测之人有非凡的才能。
63、遇到背负大木材的人,主求测之人要发大财。见到升或斗等衡量器具,主求测之人应量力而行。
64、见到刀子和剪子,主求测人应量材而用。
65、见到别人在踢球,主求测之人背后有人挑拨是非。
66、遇到别人正在开锁,则主所遇之事易于疏通。
67、遇到别人正在缝补器皿,主所测之事终久难于长久。
68、遇到别人正在研磨铜镜,主所测之事二度才能成功。
69、遇到使用斧头,磨制钢器的人,主所测之事迟钝才能获利。
70、遇快刀砍木之人,主利于所测之事,但财产上有损失。
71、闻人笑语,又说吉语娱笑者,有喜事。
72、悲语与怨声,愁言及叫骂、哀叹声,都可断不吉利。
73、手中有何物,金玉为乾,土瓦为坤之类。触其外物,起卦时见水为坎,见火为离之类。
74、观风,春为和畅之风,夏为长养之风,秋为肃杀之风,冬为凛冽之风。再分其色,黄为瑞祥之气,青为半凶半吉,白者主刃,黑者为凶,赤色灾,红紫者吉。(赤比朱稍暗)再辨其声势,如上阵之马主斗争,如涛声有惊险,如悲咽者有忧虑,如奏乐者有喜事,如喧呼者主闹哄,如烈焰者有火警。其声洋洋洒洒而来,徐徐缓缓而去,是吉庆的征兆。
75、观鸟鸣叫喧啾主口舌,鸣叫悲咽主忧愁,鸣叫嘹亮主吉庆。鸦报灾,鹊报喜,凤凰、仙鹤为祥瑞,猫头鹰为妖孽。
76、遇到裁制服装,主所测之事先破损而后成功。
77、见到制造瓦器,主所测之事先成功而后破败。
78、见到他人正在弈棋,主所测之事须用点计谋方能成功。
79、见到张网而捕,主所测之事可望而不可即,没有准实。
80、遇手持斧锯之人,恐求测之人会有伤害。
81、遇到洗壶觞的人,主求测之人将有饮食之喜。(觞,音商,喝酒器具)。
82、见人挥扇乘凉,主求测之人被招见。
83、见到衣服被别人弄脏了的人,主求测之人须防别人的谋害和欺凌。
(47—68〓74—81所讲的是器物与人事吉凶的关系,也是从远取诸物而引延而来的。)
84、灵芝兰草往往作为事物祥瑞的吉应。
85、松柏往往作为健康长寿、生命坚强的瑞应。
86、遇椿桧之类的树木,则岁久年深。主所测事宜于长久。
87、若遇菌菇,为朝生暮死,不能长久的朕兆。(朕:预兆)
88、如占生产,见此朕兆(菌菇),则标志即将死亡。(包括疾病)
89、看到枝叶飘零,则主人事衰败萎缩。
90、看到树根露出,果核撒落,则主求测之人被事牵连。
91、看到奇葩异花,主所测之事流于虚花,难以实成。
92、看到饱满的果实,主所测之事必有好的结果。
五、根据禽兽的变化与人事的吉凶关系进行预测
93、乌鸦预报有灾将至。
94、喜鹊预报喜事将至。
95、鸿雁主有远方朋友的信来。
96、毒蛇大虫主有别人暗算谋害。
97、老鼠啮咬衣服,主有口舌分争之事。
98、麻雀在屋檐下鸣叫,预告远道的客人将至。
99、两狗咬架,恐怕招致盗贼,须宜防之。
100、两鸡相斗,主有喧闹争执之事。
101、若遇牵羊之人,主将有喜庆之事。
102、若遇到骑马之人,则主出入都会有所收获。
103、见到猿猴爬到树上,主心神难宁。
104、见鲤鱼从水中跃出来,则主所测之事变化不凡。
105、若见绳索上栓着马,则主疾病难于痊愈。(极重要)
106、若遇飞禽隐入木笼之中,主受困之人没脱窘境。
六、根据观察到一些外物而联系到与人事吉凶的关系进行预测
107、酒杯忽破,当有乐极生悲之事。
108、路逢医生,则主所测之事在危难中有救解。
109、遇藤之类的东西,主求测之人有可以依靠的人。
110、见到虎豹之类凶威的物兆,则主可施展威力。
111、见有人耕田锄地,所测之事必然翻腾。
112、见有人正剖破竹竿,所测必遂心顺意。
113、春花秋月,主所测事没有结果,有可欣赏之景。
114、夏见棉衣,冬见葛席,主所测之事已过时而无用。
115、凉天见扇子,主所测之事已弃损过时。
116、晴天见到雨伞,主所测之事已被搁置而废弃。
117、见到泡影电光,主虚幻难信。
118、见到蛛丝蚕茧,需用计巧才能成功。
七、根据拆字的道理,来说明人事变化的吉凶进行预测
119、石头旁有皮衣,“破”字。
120、人在树木之旁,“休”字。
121、斗笠在水中飘浮,“泣”字。
122、山林中有火,“焚”字。
123、三女相聚,“〓〓”, 私之事相扰。
124、三头牛碰在一起,则有奔走的忧虑。(〓〓)
125、一木加两火,则有“〓〓”耀之光。
126、一水中有四鱼,则有“鳏”寡孤独之象。
127、人继牛倒,防有失脱之事发生。
128、人在狗群中说话(言),则防有牢狱之灾。
129、一个斗进入空门的,主有“斗争”之事发生。
130、一条白木杆上挂着两缕白丝,主有喜“〓〓”之事。“〓〓”。
131、一人立在空门之中,防诸事有“闪”失。
132、二人中间有树木或木材,则主所问之人必然到“〓〓”。
八、下面是事物谐音与人事祸福的关系
133、见到鹿,可以动问财禄。
134、见蜂可问封官授职之事。
135、见梨主分离。
136、见桃主逃走。
137、见李可诉讼。
138、适逢帽子,求功名可得官。
139、见鞋主事和谐。
140、见盒主和好。
九、以下是观察自己身上的外应来推断所测之事的吉凶,是“近取诸身”之义
141、我心情忧虑时,求测之人的事亦忧虑,让人担心。
142、我心情快乐时,其所测之事亦令人快乐。
143、我闲适时,占者也从容优游。
144、我忙碌时,占者也一定在窘迫的境地。
十、下面是一动一静之应,近取诸身之义
145、将叛者,其辞惭。
146、将疑者,其辞支。
147、吉人之辞寡。
148、躁人之辞多。
149、诬善之人,其辞游。
150、失其守者,其辞屈。
大家平时在讲五行时,是不是按照“金木水火土”来说,其实,我们是不是可以换一个更好的说法,按照“木火土金水”的顺序来说。
(图源:觉悟思睿)
为什么要按照“木火土金水”的顺序来说五行呢,因为:
木生火
火生土
土生金
金生水
水生木
正好是按照五行的相生顺序排列。
五行的平衡,往往更加注意生克关系的运用,所以,有必要熟练掌握理解五行生克关系。那么如何理解木生火呢?
木居少阳之位。春气和煦温柔。弱火伏其中。故木以温柔为体。曲直为性。
火居太阳之位。炎炽赫烈。故火以明热为体。炎上为性。
因此,木性温暖,火伏其中。稍加钻灼,火即出。故,木生火。
(图源:觉悟思睿)
在不断的研习中,觉睿发现,在众多的元素中,木和火以其独特的特性和象征意义成为了其中的焦点。然而,我们往往只知其表,不知其里。今天,觉睿同大家一起来探索这两个神秘元素背后的深层含义以及它们对人们命运与生活的影响。
首先,让我们来看看木型人的人生轨迹。这类人通常聪明勤奋,有着坚强的意志力和独特的判断力。在职场上,他们即使遭遇困境也会迎难而上。木型人能够不断精进学习,克服困难,最终实现自我价值的提升。
然而,觉睿前面提到过,木的特性描述为“曲直”。木虽坚韧,却也易折。因此,木命之人需要学会控制自己的情绪和冲动,适时调整自己的心态,才能更好地面对生活中的各种挑战。
再看看火型人的人生轨迹。火型人正如火焰一样充满活力与热情,他们总是热衷于工作与事业。虽然他们在职场发展上较为稳定,但也有可能面临波折。在未来两年内,这些火命之人会迎来情感波动较大的时期,以致于工作增幅不大。感情稳定之后,他们的事业黄金期才会爆发出来。因此,火命之人需在稳定的感情基础上积极进取,稳步求进,慢慢等待机遇的到来。
此外,木与火之间有着密切的关系。根据传统的五行理论,木可生火,二者构成互补之势。因此,当木型人遇到火型人时,二人的运势将会有明显的提升。这种相辅相成的状态不仅带来了运气的改善,更重要的是,它增加了个人的内在能量与智慧。
对于木型人来说,需要努力提高自身素质,提升自我管理水平;而对于火型人来说,则需要保持独立思考,准确把握机遇。或许这样,才能真正达到“物我合一”的境界,更能让自己的生活更加充实、美好。