曾国藩八字家训图片(曾国藩八字家训)

曾国藩的八字家训，看完后才明白，曾氏后人代代贤良的原因

家风由家训家规而来。家风就像树的根系，河的源头，深远地影响着家庭的每个成员和家族的兴衰。

为什么曾国藩后人代代贤良？看完曾家的“八字家训”，就可以明白答案。

“考宝早扫，书蔬鱼猪”，这八个字是曾国藩的祖父留下的八字家训，曾国藩认为：无论是盛世，还是乱世；家境贫寒还是富裕，只要能守住祖父的八个字，就不失为受人尊敬的上等人家。

▲考

认真祭祖，孝悌是中华民族所推崇的，百行孝为先，祭祀祖先也是孝的一种体现，曾国藩认为：祖宗虽远，祭祀不可不诚。

▲宝

强调了善待亲族邻里，见穷苦亲邻，需加温恤，刻薄成家，理无久享。就是要做到邻里和睦，与周围人和善相处、在社会上学会与人相处，那就是无价之宝。

▲早

就是早睡早起，让生活有一个规律。曾国藩认为，早起能使人强打精神。李鸿章年轻时候喜欢睡懒觉，曾国藩为了改变他，就立下一条规矩：自己要和身边的幕僚一起同时吃饭。因为曾国藩本人是起得很早的，这样就逼迫那些年轻幕僚跟他一同早起。

▲扫

曾国藩对于“扫”有两层界定，第一先扫庭院，保持内外整洁，第二层意思，是扫除内心的贪恋，净化心灵。

“考、宝、早、扫”是治家之法；这四种事，是在居家之外，培养一个人的良好习惯和社会认知的必备之事。

▲书

忠厚传家久，诗书继世长。古人讲究读圣贤书，并把读书当做功成名就的契机。曾国藩认为，读书更重要的意义，在于明智和修身。这样家业才能得到巩固。

▲蔬、猪、鱼

耕地种菜，通过下地劳动，从而自给自足。开圈养猪，既能调剂家庭生活品质，还能通过养猪解决一些日常必需品的费用。养鱼是种菜的延伸。

在农耕时代，这三样是一个农家是否勤俭的标志。园中有蔬，塘中有鱼，栏中有猪；生活就有了基本保障。看起来就是一派耕读传家的乡村乐居图。

这段给曾家后人带来福祉的朴素而又严格的家训意味深长。这八个字包含：读书、耕作、孝悌、睦邻，四个方面。其中曾国藩最重视的是读书和耕作，在教育子弟家人时，他常以“耕读”或“半耕半读”来概括。

“耕读”看似简单，实则蕴涵很深的意味。耕，使人丰衣足食，并养成勤俭的习惯，砥砺品行。读，使人长知识，明白道理，懂得如何做人。两者结合，更能互相促进，相得益彰。曾国藩曾在给夫人的信中说到：

夫人率儿妇辈在家，须事事立一个章程。居官不过偶然之事，居家乃是长久之计。能从勤俭耕读上做出好规模，虽一旦罢官，尚不失为兴旺气象。

曾国藩曾说到家族兴旺的规律：

天下官宦之家，一般只传一代就萧条了，因为，大多是纨绔子弟；

商贾之家，也就是民营企业家的家庭，一般可传三代；

耕读之家，也就是以治农与读书为根本的家庭，一般可兴旺五、六代；

而孝友之家，就是讲究孝悌、和谐的家庭，往往可以绵延十代八代。

曾氏家训家风一代传一代。曾国藩后人中，可圈可点的杰出人才达几百人之众，遍布外交、文化、军政、医学、科研、艺术多种行业。八代中，一共出现了200多位杰出人物。

更难得的是，曾家人并不是少年天才式的人物，没有一个是惊才绝艳的，这更让大家觉得他们家的家教了不起。

家风是规矩，家风是价值观，家风也是福气。家风的力量和作用是巨大的。最好的家风，不是说教，而是身体力行。曾国藩不失为身体力行的典范。

朋友们觉得有道理吗？欢迎留言！

（图片源于网络，侵删）

曾国藩八字家训

曾氏制家有八字家训“早，扫，考，宝 ，书，蔬，鱼，猪”。

这八字家训并不是曾国藩确立的，而是其祖父曾玉屏（号兴冈）从劳动中总结出来的。

曾玉屏年少时属于顽劣少年，但是中年之后突然醒悟，开始认真务农，并且总结出了这八字家训“早，扫，考，宝，书，蔬，鱼，猪”。

早，指的是早起。

扫，就是字面意思打扫。

考，是指重视祭祀祖先。来源是家中厅堂上方那个祖宗牌位上的“考妣”。

宝，指的是亲族邻里。曾国藩曾指出，取“人待人无价之宝”之意。

书，指的是读书。

蔬鱼猪，分别指代种菜，养鱼，喂猪，对应农活。

这八字家训，初看起来，比较粗俗，并不是那么高雅之词。

但包含了朴实的道理，从个人修身，到与人交往。可以说包含了“德、智、体、美、劳”各个方面。

可以这样说，曾氏家训对曾国藩的性格养成和为人处世，起到了非常大的影响。

曾玉屏从年少“游惰”到中年幡然悔悟，并且能总结出一套制家方，充分体现了生活是最好的老师。

但善于总结这一点是很多人所未能做到的。所以这也导致了为什么很多人起步一样，做同样的工作，为什么多年以后差距会那么大。这也是管理学中常提及的“复盘”。

——读曾国藩家书有感。