发布时间:2024-03-05 12:05:28作者:陈情匿旧酒来源:网友上传
新年到了,新年不仅常写“福"字,也常祈求吉祥如意,那么问题来了,”祥“是啥意思?为什么其右边是”羊“而不是其它什么动物?我们知道,”祥“字是个形声字,形旁是”羊“,声旁是”示“,那么我们便从这两个部件开始分析。
一、示
”示“字甲骨文字形繁简不一,以下列举几例供参考也供欣赏。
(《甲骨文合集》,第22062片,正)
(《甲骨文合集》,第21442片)
(《甲骨文合集》,第00021片,反)
(《甲骨文合集》,第00102片)
(《甲骨文合集》,第36182片)
(《甲骨文合集》,第27306片)
"示"字的本义有争论,但多数学者比较认同"示"的本义是"神主"。"神主"是供古人祭祀用的牌位。可见,”示“是个象形字,像牌位之形。古人又极重视鬼神祭祀,所以凡与鬼神、祭祀与祸福有关的字大多有“示”。
二、羊
“羊”字古文字形象羊头的正面之形,甚至羊角与羊耳也清晰可见,尤以金文最为形象,如:
王心怡《商周图形文字编》,文物出版社,2007.10,第285页
甲骨文字形由于为契刻,虽不如上图更形象,但羊头之形也还很明显,如:
《甲骨文合集》第20980片反
由于羊是人类最早畜养的动物之一,性情温顺,由此被赋予美、善等感彩,甚至在甲骨文中直接借用作“祥”字,如“……王壬申不羊雨,二月。”(《前》4·49·1)【注1】
三、祥
“祥”字《说文解字》释作“福也”,当是其本义。段玉裁《说文解字注》:“凡统言则灾亦谓之祥,析言则善者谓之祥”。从段注中可知古文献中不好的事情也可称为“祥”。有没有例证呢?有,比如《管子·枢言》:“鬼神以祥使,禽兽以力使。”这里的“祥”可解释为“吉凶的征兆”,也意味着不仅是指好的,也可指不好的。可见段玉裁的注解是有依据的。只不过“祥”字后来便专指好的事情了。例如《现代汉语词典》(第七版)只解释成“吉利”了。
《现代汉语词典》(第七版)1437页
综上,“祥”字以“示”为部件与“示”字代表的祸福等之义有关,以“羊”为部件与“羊”代表的温顺、美、善等义有关。“祥”字本义为“福”,引申为“善”。在古文献中有时也以“祥”笼统言说吉凶之征兆,但现代汉语中则只用其本义“福”,《现代汉语词典》直接就将其解释成“吉利”了。
注释:
【注1】:马如森《殷墟甲骨文实用字典》,上海大学出版社,2008.4,第97页
“祥”字是左右结构的形声字兼会意字,左边的“示”字是形符,“示”在甲骨文中像祭神用的石柱或石桌,由“示”组成的字大多与吉凶祸福有关。右边的“羊”字是声符,这两个字形组合在一起,指“吉利、吉祥”。
“祥”字产生于战国早期,最早写作“羊”字,是在“羊”的基础上分化出来的字。“羊”字的本义指“一种反刍类哺乳动物”,羊肉鲜美,是古代先民们生活、祭祀用的珍品,自然就是吉祥的牲畜。古文字材料中多借“羊”为“祥”。羊为吉祥的牲畜,所以引申时“羊”就有吉祥的含义。这个意义被广泛使用后,古人为了有别于牛羊之“羊”,就另造了“祥”字来表示“吉利、吉祥”。
“祥”本义指“吉祥”;引申指征兆,特指好的征兆。“祥”由吉利义又引申为和善、善良。
在具体的语言环境中,“祥”所指的征兆有吉有凶,现代汉语中,“祥”大都用来表示吉兆。
祥字五行解析:“示”在甲骨文中像祭神用的石柱或石桌,五行属土;羊五行也属干土。故“祥”字五行属干土。
“禧”字的现代标准汉语拼音读音为 xǐ,旧读音为 xī。
字形与字义:
“禧”字的汉字结构由“礻”(古“示”字旁,象征神祇或祭祀)和“喜”组成。在古代,“禧”的原意是通过祭祀活动祈求吉祥和幸福的到来。
《说文解字》记载:“禧,礼吉也。”说明“禧”是通过举行礼仪活动祈求吉祥的意思。
在古代文献《尔雅》中也有提及“禧”作为福气、吉祥的含义。
在现代,“禧”的释义主要有:
1. 幸福、吉祥:这个字常用于表达吉祥如意、幸福安康等美好祝愿,例如在新年时祝福他人“恭贺新禧”,即祝贺他们在新的一年里享受幸福和吉祥。
2. 喜庆:与喜庆活动相关联,用以表示庆祝或祝贺之意,如婚礼祝贺词中可以用“百年好合、双禧临门”等词句,寓意新人婚姻美满、幸福长久。
总之,“禧”字是一个富含正面情感和吉祥寓意的字眼,常见于各种节日祝福语以及喜庆场合之中。