风水桥代表什么作用(风水之论桥)

玄学风水：立交桥真的会影响旁边住宅的风水吗？要买楼房的注意了

在我们所居住的城市，不论大小、地区，一般都会有立交桥，而且立交桥的数量是越来越多。

城市中的住宅，有的就建在了立交桥的旁边，但是，这样的住宅，在风水学上，是顺风顺水的吗？答案是不一定，这样建在立交桥旁边的住宅，在风水上，是存在很多对人不利的地方的，所以，要买楼房的请注意了。

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1、立交桥旁的交通请不方便。由于桥架的延伸与辐射，并不是每一段路都存在出口与入口，遇到车流高峰，外面的车不容易上桥，而桥内的车又不容易下桥。

2、在立交桥上高速行驶的车辆，会产生大量的噪声和漩涡气流，会对居住者产生伤害，即使有隔音墙，效果也不会很明显，漩涡气流会搅动风水格局，再加上噪音污染，会对人的神经有一定的影响。

3、立交桥还会对住宅所在地的建筑物的风水和财气，有很大的冲断作用。气运被桥的走向冲击，这样对居住者的身心健康，还有财运官运都会有不利的影响。即使你用反光镜去挡立交桥的冲煞，也不会有什么作用。

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但并非立交桥旁的住宅就都不能住，立交桥的冲煞，只是对桥上的第5层楼和桥下的第5层楼有影响，如果高于5层楼，或者低于5层楼的楼层，则几乎是不受什么影响的。

即使在冲煞的范围之内，也不一定就会出事，因为事物要有因有果，要有发生的条件。不只要有了形式上的煞气，还要有理气的煞，才会有不好的影响，如果要是有凶星飞临，那肯定就会出事。

如果你真的相信风水，或多或少的觉得风水学有那么点道理，那么当你买楼房住宅的时候，还真要注意点了。

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廊桥，风水桥

“逢山开路，遇水搭桥”是自古以来人们为了克服自然条件的障碍所总结出的经验。在山高林密，河谷交错的浙江西南部和福建东北部，分布着数目众多的廊桥。隐藏在深山中的廊桥虽千百年来默默无闻，却为当地人的交通出行提供了极大的方便，同时也逐渐融入了人们的世俗和精神生活。

廊桥按结构可分木拱、平梁、石拱3种。闽东北浙西南木拱廊桥是我国木结构桥梁中的一种独特类型，它通过大木纵横相贯、交错搭接的结构形式，在继承汴水虹桥建造技术的基础上创造性地以较短木料构成较大跨径的结构技术，被认为是中国古代劳动人民创造的一个伟大奇迹。建造过程不用一钉一铆，由三节苗与五节苗贯穿，成一个整体，并以其他构件辅助，共同承担桥面的荷载。木拱的优美弧度配上斜坡顶廊屋，整座廊桥横跨在溪涧上，看起来犹如一座飞桥，如彩虹饮涧，使人倍感轻盈，充满灵动之美。

廊桥是出行的路

木拱廊桥广泛分布在闽东北的寿宁、屏南、周宁和浙西南的泰顺、景宁、庆元等县。这一地区位于浙闽隆起区组成部分，山脉属武夷山系，主要有仙霞岭、洞宫山、括苍山，呈西南向东北走向。而当地气候温和，雨量充沛，因此山谷峡涧水量充沛，受山区地貌的影响，河谷狭窄，河床陡峭，造成河流湍急，多险滩峡谷。山高溪深的地貌导致了行路难，修路、铺桥，成为当地居民的基本生活需求。

同时，闽东北浙西南地区森林资源丰富，宁德市森林覆盖率达62.7％，温州市现有森林覆盖率是60.03％，丽水市素有“浙南林海”之称，森林覆盖率达79.1％，为建造木拱廊桥提供了丰富的材料。比起石桥，使用木材建桥，除了可以就地取材，节省人力物力外，还因为木材本身弹性好，不仅能防震动，如果发现朽坏的地方，也方便拆换。在这片纵横交错的深山溪谷中，分布着100多座不同年代，形态各异的木拱廊桥，其中最早的可以追溯至宋朝。

南方地区雨水丰沛、日照强烈。古代桥工匠师根据力学原理，在桥上建屋，以屋护桥，桥屋一体，可以保护桥梁免受风雨、烈日侵蚀，同时可以增加桥身重量，较好地弥补了在山区河流溪涧上建桥桥基岩石难，以凿深、埋入深度不够而造成基础安置不当、桥易冲垮倾斜的缺陷，防御洪水冲击。所以木拱廊桥整体上看起来坚固、实用、美观。

廊桥是风水形胜

木拱廊桥传统营造技艺的发展及传承主要依靠民间造桥工匠。只有活跃工匠群体的存在才能延续木拱廊桥的生命。工匠不仅建造桥梁，也是维修桥梁的主要技术保障，更是传承技艺的源泉。木拱廊桥是民间桥匠实践的产物，桥竣工后常常会把造桥工匠及建桥时间，董事、缘首、捐款人的姓名等墨书于桥屋内梁上。这种以梁代碑的形式一直延续至今。

大凡建桥都选择河床最窄处，这样的地方往往是峡谷地带，施工难度较大。在生产力相对落后、技术和安全保障普遍缺乏的年代，人们往往把施工中的危险归咎于天地鬼神作怪，因此要想桥梁营造顺利进行，就必须敬天敬地敬神明。因此，木拱廊桥的营造有着一套传统习俗，择日起工、置办喜梁、祭河动工、上梁喝彩、取币赏众、踏桥开走、上喜梁福礼、圆桥福礼。通过这些繁杂的建桥仪式，工匠们希望能与神秘的超自然力量建立联系，借此护佑桥梁工程的顺利完成。

中国人对居住地风水理念根深蒂固，从中原一带迁居而来的闽浙先民概不例外。在闽东北、浙西南地区，风水是村落民居选址、建造的重要依据。木拱廊桥一般建在村口，因为村口风水的好坏，在乡民们看来，可以决定当下和子孙的生活，而村口的营造可以弥补村落选址的不足。

廊桥在村落中，风水补救的功能普遍受到人们的重视。廊桥如果受到破坏，水口的风水也因此不完美。廊桥建了毁，毁了建，无论家族经济薄弱或雄厚，族人都要想方设法尽快将廊桥恢复如初。这除了廊桥本身的功能以外，与它在风水方面的重要性是分不开的。如此，廊桥与家族的兴衰就紧紧地联系在一起了。桥存村兴，桥毁村败，在实用功能和精神寄托的双重功用下，乡民们如此看重廊桥的营建和维护就不足以为怪了。

村落水口的古树与廊桥往往互相烘托，相映成趣，使村落水口成为乡村中一道独特、优美的风景。这种方式恰似园林布局的对景手法，村落的水口环境被文人士绅所看重而着意去营造，使之更符合人们对环境美和趋福避凶的心理追求。

廊桥是精神家园

廊桥除了起到联络交通的基本作用外，还可以供村民遮风避雨、消暑纳凉、社交娱乐、聚会交易。而像泰顺和庆元由于多山、多水、少平地，几乎很少单独修庙，因此编梁木拱桥大多兼有宫庙的功能，为民间祭祀提供了独特的场所。自古以来，闽浙地区民间信仰崇拜非常盛行，每座桥上几乎都有供奉各路神仙的神龛，以便路人或居民来此祭拜。但桥屋中的神龛所处的位置并不一致，有的设在廊屋正中边廊间，有的是设在桥头一边，正对廊桥走道，有阁楼的廊桥，便将神龛设在楼上。

每年的正月，是浙闽地区廊桥祭祀活动最隆重的时候，虔诚的村民们从四面八方聚集到桥上，隆重地摆上祭品，插上几炷香，便开始磕头作揖，祷告祈福，一边祈求廊桥的平安，同时也表达阖家团圆、老少平安、风调雨顺、财源广进等愿望。此外，每月初一、十五也常常有善男信女前来行祀。

正因为廊桥的这一重要功能，所以廊桥的外形也因此而格外漂亮。不但色彩浓烈绚丽, 而且有许多都是雕梁画柱，重檐飞梁。支撑廊屋的斗拱也极其繁复，工艺精湛。浙南廊桥中唯一的国家级重点文物保护单位庆元县如龙桥，便以其斗拱花式繁多、造型巧夺天工而著名。因为浓浓的信仰情结，所以当地人对村里的廊桥百般呵护，无论是设计、建造、维护都一丝不苟，这才使得不少廊桥得以留存至今。

如此，木拱廊桥在闽东北、浙西南的存在，因山具有了鲜明的地域性特征，因水具有了风水的属性，因神具有了宗教朝圣的色彩，是自然条件和人文环境的和谐表现。廊桥，早已不仅仅是一座桥，而是更是一个精神和文化的符号。

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农村俗语：“关栏一道口，钱财往外走”，关栏指的是啥？

农村俗语说：“关栏一道口，钱财往外走”，这条俗语中比较难理解的就是“关栏”一词，也是让现在人最容易误解的名称。

在农村，有一些地方把房屋的门槛称为关栏，有一些地方把猪圈和牛圈的拦板或拦门称为关栏，还有一些地方则把房屋的拦鸡门（即门上装有栅栏式的外门，用来拦住鸡、鸭、狗等进入屋内）称为关栏，毕竟门也是一户人家的一道关口，这些地方的人称为“关栏”也有他们道理。

也就是因为如此，现在很多人把关栏一词理解成这些栏门或门槛。这样，有的人对俗语的理解，也就只能凭个人的想象，来猜测俗语的意思，自然就会出现偏差。事实上，这些“关栏”与俗语中的“关栏”没有多大的关系，俗语中的“关栏”另有所指。

俗语中的“关栏”一词，是我国古代风水学中的专用名词，在风水学中称为风水关栏，或者水口关栏。风水中称关栏为砂，或者砂山。关栏的砂山就像大门上装有栏门一样，把住溪河的出水口，因而又称为关锁下水，即锁住明堂内水往下流出的一道关口。民间又将“关栏”俗称为水口山，或简称水口。

在古代风水中，人们把地形地貌分为山地和平洋两类，其中山地，按现在的地形分类，应包括山地和丘陵，而平洋则指地势平坦而多河流穿行的地带，也有的说泛指平原地区。从风水上来说，平洋之地，看不到山，从阳宅阴宅的角度来说，也就没有“关栏”之说。但从城市的大范围来说，有些地方把数十里，甚至上百里之外的山脉也纳入城市的风水格局之中，这样对一些城市来说，也就有了“关栏”之说。不过，这是古代所谓的“大风水”，与阳宅阴宅没有多大的关系。

山地和平洋在风水学中有两种不同类型的相地的方法，存在很大的区别。比如说，平洋之地的相地，不管是阴宅还是阳宅，讲究“坐空朝满”，不需要“关栏”。而山地的阴宅和阳宅讲究则相反，为“坐满朝空”，又称“坐实朝空”，同时还要讲究“藏风聚气”，藏风聚气就需要“关栏”。这也就是古人所说的“山地要立着看，平洋要倒着看”。也就是说，地处山地，把山脉看成是龙脉，而地处平洋，则把水看成是龙脉，即水脉为龙脉。这也就是很多生活在平原地区的朋友，对俗语中的“关栏”一词难以理解，或者理解出现偏差的原因。

“关栏”一词往往与明堂一起使用，即明堂关栏，意思为把住明堂水口的关口。

我国古代很多风水书中，通常都写着这样一句话：“登山看水口，入穴观明堂”，这里说的“水口”就是水的流经明堂，流过关栏这一道关口。“看水口”，主要是看关栏（水流两边的砂山）的形态和关口的狭窄。古人在风水上认为，关栏的形态生得好，出口狭窄，水流出后看不到水，此为“藏风聚气”，属聚财之地。如果关栏的形态生得不好，水的出口太大，就不能藏风，而是漏气，钱财也就往外流走。

风水中的明堂关栏，分为阳宅明堂关栏和阴宅明堂关栏。古人认为，两者在理论上是一样的，但有一些差别。比如《阳宅集成》一书说：

“故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅；非如阴坟，有上中下三亭穴法。”

“阴地之龙，务须清纯紧凑，气脉团结；阳基之龙，喜其阔大开阳，气势宏厂。”

这里的“龙”指山脉。阴宅讲究“三亭”指明堂（即阴宅和阳宅前面的开阔地）的讲究，即要看小明堂、中明堂、大明堂（有的又分为内小明堂，内明堂，中明堂，外明堂，大明堂）。阳宅只讲究“开阳”，即房屋前面的明堂要开阔，有气势就行了，分得没有那么细。

按照我国民间通常的说法，“阳宅管钱财，阴地照子孙”，虽然民间也说阴宅既管人也管财，但人们大多认为阳宅管财要多一些。因此，这里很明显，农村俗语“关栏一道口，钱财往外走”指的是阳宅。再者阴宅之说太复杂，也太玄乎，这里就不再作探讨了。这里重点说说农村民居的“关栏”。

“故附山民居，皆在湾曲平坦，有兜收处建宅”之句，说明了山区（包括丘陵地区）的农村人建房宅基地的通常选择。意思是说，山区人建房大多选择在山弯曲形状之内，且地平比较平坦，或者山脚的溪流、河流的水湾处建房。这些地方大多位于山谷（山冲）内，也有山中的小盆地，即四面环山，只有一出口之地（关栏）。建房的地方就是一个“兜收”，即口袋形状，往往是背靠山，前面视野开阔（明堂），有溪流、河流，至少也有水沟。这就是所谓的“坐实朝空”。可以说，自古以来，这都是山区村民建房的普遍选择，直到现在，农村大多遵循这一规则。

既然这些民居处在山谷，或者山冲，有山就有泉，泉水又汇聚成溪流，溪流又汇聚成河流。俗语说“人往高处走，水往低处流”，山区民居为了居住安全，一般建在比较高的台地，至少也可抵御百年一遇的山洪灾害。因此在选择宅基地时，还要了解当地的历史水文，安全是第一位的。古人如此，今人也是如此。而这些泉、溪、河都要从山谷内最低处流过，也就是说这些泉、溪、河，包括水沟，一般从山区民居的房屋前面蜿蜒流过，忌水路直冲。

这些房屋，历经数代或者十多代人，有的甚至几十代人，大都形成自然村落。大多数自然村落都是聚族而居，也有少数自然村落是数个姓氏杂居，有的还是多民族杂居。大的自然村落有上千人，小的自然村落只有几十户。三五几户人家，习惯中不能称为村落，而是一种散居。

在山区农村自然村落中，山谷或者山冲流入出村庄的水，称为来水，又称上水，而流出村庄的水称出水，也称下水。山谷或者山冲的出口，以宽阔且像一个口袋形状为最佳。在这个口袋形状之中，流水的出口处就是自然村落的水口。水口两边的山像两扇门，把谷地或山冲关起来，只留下一道口子让水流出，这种山势称为“关栏”，且为一个自然村落共同的“关栏”。

山区散居的民居，与上面的说法一样。阴宅“关栏”的道理也是一样的，只是阳宅讲究粗犷和山势的层次变化，而阴宅要求的标准高一些，除了讲究砂山的细节的变化，还有明堂的层次清晰，线条不能杂乱。俗语“明堂如播米，子孙穷到底”，一般来说是对阴宅而言，意思是说明堂不可太杂乱，“关栏”的线条走向要合理。

我国古代风水理论对人居环境和阴宅地理的要求，讲究完美。但是，在现实之中，天然的地形并不以人的意志为转移，无论多么好的环境，并非完美无缺，多多少少存在一些“缺陷”，“风水”不如意处往往十有八九。

在旧时，人们在“风水”中不是被动的，而是可以主动作为。农村民众认为人可以改变“风水”，也可以弥补“风水”，更可以培育“风水”。

比如，水是一个自然村落的命脉，既要灌溉农作物，也要保证人畜用水。一些居住在山谷或者山冲的村庄，大多房屋门前的溪流不大，如果水的源头被破坏，不仅溪水干涸，还会给谷地或山冲的耕地带来灾害。天旱时，耕地没有水灌溉，雨季会把山里的泥沙冲到耕地里，严重的还会发生泥石流，冲毁田园。这就是人们所说的坏了“风水”，实际上是破坏了生态环境，让人们的生存环境变得很恶劣。

旧时，很多自然村落都在水源头的山纳入“公山”，采取了封山育林，将这样的山林定义为“风水林”，并制定了严厉的处罚规则，立碑公告。比如，湖南的西南山区，贵州、广西一些山寨，至今依然可见到明清时期“风水林”或者“风水树”的封禁石碑。这与现代生态环境保护的理念是一样的。

处在山谷或山冲内的自然村落，因为地势平坦，水源丰富，阳光充足，土地肥沃，是理想的人居环境。但是，这里的山谷或山冲没有明显的水口处，或者水口处两边的山相距比较宽阔，也就没有形成风水上的“关栏”，按风水上的说法为“漏财”之地，也就是俗语中所说的“钱财往外走”。

那该如何解决这种“风水”中存在的“缺陷”呢？古代先民改善自然环境，改变“风水”和培育“风水”，弥补“缺陷”，形成人工“关栏”。

一般来说，人们在他们认为的水口之地，溪河两岸，或者一边岸上，种植大片的树林，称为“水口林”，也有地方称“风水林”，并制定了严格的管理措施，永远不得砍伐。事实上，山村自然村落不仅在水口处植树，在山坳处（山风口）也同样有种植“风水林”的风俗，同样严格保护。

在经历了历史的风风雨雨，直到如今，我国一些传统村落的“风水林”依然完整地保存下来，成为村庄的古树林。现在名称有所变化，称为“风景林”，纳入了保护林的范围，依然为地方的生态环境和人们的生态意识作出相应的贡献。

除此以外，旧时，人们还有在村庄水口处修建公共建筑物，作为“关栏”锁住下水的风俗。比如，有的地方在水口处修建廊桥、风雨桥、风雨亭等供人们休息的场所，有的则修建庙宇、寺庙等宗教场所。

这里值得一提的是，在湖南西部及广西、贵州的一些村寨，一部分风雨桥（旧称花桥）虽然是桥，但并没有起到桥的交通功能，桥不可通往别的路，而是为了把住水口、装饰村寨的作用，为村寨增添一道美丽风景，并成为地方的一种特色民俗文化。其实际用途，在旧时则与凉亭差不多，仅供过路人遮阳挡雨和休息。

农村俗语说：“关栏一道口，钱财往外走”，从民俗方面来说，被古代农村民众附会了一些迷信思想。这也是农村俗语中常见的现象。由于俗语在产生有其复杂的历史背景，而那些年代，科学和文化比较落后，人们无法用科学的方法来解释一些现象，习惯于用迷信的手法来吓唬民众，以达到说服民众，并要民众遵守规则的目的。事实上，一个家庭或一个村落的钱财进出，与“关栏”没有任何关系，因此，这种说法当然不可信，是一种胡乱联系的说法。

我们对待古代的一些俗语，要透过现象看本质，要辩证地看问题。这句俗语虽然是一种迷信说法，但是，从客观上来讲，其目的包含了保护人居生态环境的理念，改善和培育优美的人居环境。这是其积极的一面，对现在的农村来说保护生态环境，美化人居环境，依然具有借鉴意义。

道真讲“风水”（四）

（一）反光煞 反光煞是与阳光有关，如果房屋在海边附近，海水便是反光煞，因为阳光投到水面被折射，海水的起伏显得金光闪闪，照射到住宅内，会令人脑迟钝，精神不集中。另一种反光煞是在市中心或商业中心附近，玻璃幕墙受到光照射后反射到自己所住的大厦在，这大厦便犯了反光煞。反光煞是会使人发生血光之灾或碰撞之伤。

（二）割脚煞 割脚水是大厦接近水边，水贴穴前指水离楼宇太近之意，当运者就要利用这段时间进取，能发财，但不长久。

割脚煞的化解没有固定的方法，因为它的特点是运气反复，当运时大富大贵，失运时一落千丈。化解法之一是在旺气位安放八白玉或铜麒麟和金龙，或用铜象吸财。但旺气位每年有变，所以要留意。

（三）镰刀煞 即门前街道，水路（天桥）反弓如一把开弓之箭射过来。又象一把镰刀割过来，可招致血光之灾。运气陡降.镰刀煞的化解：石敢当，凹镜，先天八卦，一善牌。在吉方安放一对铜马及五帝白玉可以化解此煞。

（四）孤风煞 所谓“一楼独高人孤傲”，是指一座楼宇的前朱雀，后面玄武、左方青龙以及右方白虎都没有靠山或大厦，如果只有矮小的山也是孤峰独耸。经云：“风吹头，子孙愁。”在商业地带可以找到，凡犯孤峰煞，都得不到朋友的扶助，子女不孝顺或远走他方，例如移居外地等等。孤峰煞的化解：只要在吉位或旺气位安放明咒葫芦和铜葫芦便可以化解孤峰煞，令家人上下一心，一团和气。

（五）枪煞 这是一种无形的气，所谓“一条直路一条枪”，即是在家中大门对正有一条直的走廊，便是犯枪煞。另外窗外晾衣竹也属于形之枪煞的一种。以本身住所作为中心点，见有直路或河流等向着自己冲来（不论开门见或是窗外阳台见均受影响）也是枪煞。化解的方法有两种，其一是挂珠帘或放置屏；其二是在窗口安放金元宝麒麟风铃一对，因金元宝能助事业顺利。也可装修时埋五帝钱于地下隔气解煞。如煞来自窗外，可安放石敢当化解。

（六）白虎煞 白虎煞是指右上方有动土，或是在一座大厦的右方有楼宇兴建或拆卸。凡居所犯白虎煞的，重者会有人伤亡，轻者则家人有病或因病而破财。化解的方法是在受冲煞位置的墙边放置两串五帝钱。如果此方同时犯上流年凶星煞，则要放上两只麟麟和明咒葫芦。石敢当可解。

（七）天斩煞 如从本身居所向外望，见前方有两座大厦靠得很近，致令两座大厦中间形成一道中空的空隙。影响：主有血光之灾、动手术及危险性高的疾病等。天斩煞的化解：简单的方法是安放铜马，而治本的方法是摆放大铜钱和五帝古钱。若情况严重，其化解方法是以麒麟一对正对着煞气冲来的一方以挡煞。也可放铜龟一对，两头相对。

（八）穿心煞 一些建在地下铁道上或隧道上盖的楼宇，因行车会由楼宇的下面穿过，户主犯了穿了“穿心煞”。影响：此煞对较低层数的单位影响较大，致使宅运不稳，财运差，且住客身体健康较差及易生血光之灾。穿心煞的化解：在旺气或吉方安放铜葫芦和五帝明咒，能避免地底穿心煞所造成的运气反复。而地面穿心煞的化解则是大门安放八白玉，五帝古钱及一对文昌塔。

（九）桥煞 一条自高而下的天桥常有弯斜的去势，天桥为虚水，斜去而水走，是泄财象。天桥环抱为吉，反弓为凶，但是一条天桥横放在大厦的面前，你们知道是吉还是凶？

天桥煞是在高的地方一直向下斜落没有弯段。犯上一桥煞的多数是财运差，因为有泄财之意，天桥煞都是一样。天桥煞的化解：是在见到天桥下斜的方位，靠较高的一端，摆放已开光的铜大象以收外泄之气。

（十）炮台煞 炮台煞的形成是来自一座炮，它们所向着的大厦便犯了此煞，会使住客脾气大或因财失义。炮台煞的化解：此煞的杀力甚大，所需要的化煞用品也较多，计有：在窗口两边挂一对麒麟风铃，在中间放一运财童子或五帝古钱及五串明咒葫芦。

（十一）开口煞 煞是指升降机的影响，当你打开自己住宅的大门时，见到升降机门的开阖，好像考虎开口想噬人般。如果你的住所有这只老虎来冲煞，古人云：“冲起乐宫无价宝。”意思是当运就有喜庆之事，但失运就不利家人的健康及财运。开口煞的化解：在门楣上挂上已开光明咒观音，另加一套五帝古钱。若藏在木门槛内，效果更佳。

（十二）刀煞 刀从何来，即是住所附近刀状物体，如大楼角的边象菜刀的刀一样砍过来，此煞者容易受伤或家人有血光之灾。刀煞的化解：在家中安放已开光的龙神座化解刀煞。辟邪貔貅对着刀刃。铜葫芦，石敢当都可化解。

（十三）冲煞 现今的楼宇每每建至数十层高，从风水的观点来论，居住的层数在五楼以下，比较容易犯上冲煞，因为居所多会遇着被灯柱或树木所挡。犯此煞者，家人容易染病。冲煞的化解：用已开光的文昌五帝钱去化解。如果受煞的方位恰逢流年凶星临，则要按此星特性，配合其它化煞用品：珠帘、屏风等使用。

（十四）孤阳煞 是纯阳的现象，孤阳的产生来自附近电力房或油站、锅炉房等。犯孤阳煞的后果是脾气暴躁，或因财失义，中吵吵闹闹。住所毗邻电力房油站、锅炉房等才算是孤阳煞，单是见到不是犯煞。化解：将已开光朩葫芦和八卦罗盘挂于受煞方的墙上，若主体弱多病，则于同一位置加放两串铜葫芦。

（十五）独阴煞 孤阳不长，独阴不生。大厦的前面有公厕或垃圾站便是犯了独阴煞。五楼以下的住客较容易犯此煞。垃圾站若帖自己的住所，凶煞性重，远者力量较轻。如果犯了独阴煞，要小心家人身体健康或因病破财。多主下半身疾病。化解：若是来自外界的独阴煞，在家中安放朩葫芦和五帝古钱可以化解其凶气。若是室里的独阴煞，则于房内贴近厕所的墙上挂上四串明咒葫芦。

（十六）声煞 吵耳声或震耳欲聋之声皆为声煞。邻近机厂，铁道、地铁站或居所附近楼宇正在进行打桩工程等的建筑物多犯声煞。主要是使人精神方面受到影响。化解：声煞是一种不易化解的煞，若是在坤方（西南）出现，凶性尤强可以在坤方安放铜葫芦或两串麒麟风铃，以吸收凶气及镇煞，但亦不能消除其煞之声音全部，最后再加上尽量关闭窗户，或选用较厚及隔声效能较佳的玻璃。情况严重时，可用双层玻璃。

（十七）天秤冲射煞 附近有建筑中之楼宇，在地盘之顶楼如有类似天秤之建筑机械（例如吊机），在门前中窗前见到，谓之天秤煞。此煞常与声煞同时出现，同样是来自兴建中的楼宇。如果你家中犯天秤煞，距离远者杀伤力较弱，距离近者家人容易受伤或眼部有问题。此煞化解要及时，一发现要立即在受煞的方位安放已开光的龙神座及五帝古钱配白玉化解。

（十八）尖射煞。大致上同枪煞一样，其分别在于尖射煞尖角通常一个，且不是集中指向某一方例如：尖石山、家中的假山、仙人球或人仙人掌。化解：在家中见煞方安放石敢当和五帝古钱可以减轻该煞之凶性。

（十九）门冲煞 门冲煞就是卧室门冲床，冲办公桌，即是床和办公桌对着门口。犯了门冲煞者经常头痛，头昏，失眠，身体健康不佳，从而上课，办公分心，造成学习下降，生意失败，事业不顺。解法：将床或办公桌换个地方放。不能换的可以做玄关或屏风。

（二十）火形煞 即屋外有尖锐的物体冲射过来。如：1、大厦的墙角（成90度角者）经云：尖角冲房，家破人亡。2、檐篷、亭角3、公园内一些呈尖锐的艺术雕塑或类似物体；4、三支或以上的烟囱。5.对向着的路分为叉或三角，锐角者等。影响，火形煞的影响迅速猛烈。身体方面，主易生急性疾病，如盲肠炎；身体容易受伤。宅运方面则主易生为灾。化解的方法：可用铜貔貅挡煞，或在门下吊铜钱以加强力量，把煞气向四方扩散以作瓦解。也可用兽头克制。

（二十一）廉贞煞 很多朋友都知道楼宇若能依山而建成“后方有靠者则合乎风水原则，取其有靠山之吉相，所谓后靠明山当掌权”（明山指树木茂盛或山形秀丽的山）。但假如所靠之山并非“明山”而是山石嶙峋，寸草不生的穷山，风水学上则称之廉　贞之煞，这是煞气颇大的一处风恶煞。影响：“靠山”在风水这上所代表的人物为上司及长辈未发挥。倘若自己身为行政人员时，则主自己没有实权，部属多阳奉阴违。化解方法：1..经常把窗帘落下；2.干犯煞方挂葫芦或五帝明咒一两串。严重和化解方法：用貔貅四对挡煞。

（二十二）刺面煞　门前或窗前见岩岩耸耸的小山坡者为犯“刺面煞”。影响：住客易遭打劫或被窃，否则，住所内的人容易做出犯法的事。化解：在门前或窗前犯煞之方位挂上两串明咒葫芦或铜大葫芦。

（二十三）蜈蚣煞 所谓蜈蚣，即是安装于外墙上的水管和污水渠等，一条主干有多分支，恍似一条蜈蚣。倘扒开窗户而望见这些物体做一日和尚撞一天钟是犯蜈蚣。化解：以铜鸡一对摆于犯煞方以作化解，取其形以制作蜈蚣。

（二十四）镬形煞　即镬形卫星天线。由于其体积较蜈蚣煞庞大。故影响亦较大，其中尤以近距离见煞为甚。影响：健康差，易疲倦，压力重，工作易生波折。镬形的化解：以狮子一对面对着煞方以挡煞。

（二十五）顶心煞 门前或窗前被灯柱或路牌等直柱形物体（垂直）冲射过来。化解：以五帝明咒两串制煞。悬挂算盘对着电柱，把其盘拨成3，8，3，8，3，8，3，8……之数。因河图里三八属木。

（二十六） 暗箭煞 街道、水路直冲大门（现代楼房以跟外界接触最多的阳台、窗为门）为暗箭煞。诗云：此屋若有大路冲，定主家中无老公，残疾之人真是有，名为暗箭射人凶。犯此煞常常对家中年长男性不利，而且家中会出残疾怪病之人。山海镇和泰山石敢当可解。

（二十七）直路不冲前而冲后为冲背煞，即背后直路冲来象一把长抢指着背，主小人缠绕，无论如何努力，有好表现，也得不到上司的欣赏。解法：用铜大象或对路用八卦凸镜。

（二十八）斜枪煞：宅旁有条道路斜冲着本宅，犯之主容易发生意外，破财。左斜枪伤青龙，主伤男丁。右斜枪伤白虎，主伤女性。斜枪煞的化解：同枪煞。

（二十九）剪刀煞 由三条或四条道路相交形成，如一把剪刀要把本宅剪掉似，多发生在十字路口的住宅。主破财、损丁、意外受伤。解法：铜狮在外，铜麒麟在内，如再加个铜葫芦为最妙。石敢当也可。

（三十） 横梁压顶 指人的活动场所，如床，沙发，办公桌上方有横梁压顶，会多病，多怪病。解法：做假顶，吊顶，横扳隔开，做一假天花板。或梁上挂一大钟（古钟）或横梁两头挂福鼠。

（三十一）斜坡冲射大门 有些地方建在斜坡的尽头，大门正对斜坡，形势凶恶，一条马路一条水，滔滔不绝的流水直冲入房屋的大门，势必酿成灾祸。解法：在门口修建阶梯（以单数为吉利），以缓和水势，在在门下修一门槛或隐形门槛，下藏五帝古钱。

（三十二）两门相冲 二家不可两相对，必主一家退，开门不得两相冲，必主一家凶。和古代住宅不同现代大楼里两家大门往往是相对的。解法：不建议大家在门上挂八卦镜和兽头，伤和气，可选用天官赐福贴于门楣上最佳，如能两家同时贴更好。

（三十三）门口对楼梯 门口对楼梯，楼梯向下，多主退财，楼梯向上多主伤病。楼梯下下者可在门口做门槛，门槛下摆放五帝钱。楼梯向上者可在门楣上方，挂小形罗盘一个，面向楼梯，如能再做一个门槛最好。

（三十四）虎口煞是指大楼大门向外突出，形同一个张开的大口，现在很多医院，机关大楼的大门即是户口煞。虎口冲射对家，必犯凶灾，自己也易惹意外，台湾万峦农会办公大楼即犯此虎口，车祸造成二十多人伤亡，澳门葡京大赌场门口也为虎口，但赌场除外，只吃不赔。台湾高雄法院也如赌场合格，只吃恶人。解法：安大炮，八卦镜，石敢当，大狮子。

（三十五）鱼骨煞 现代人崇尚自然，喜欢在屋顶上修花台，做钢筋水泥架，又有天线，形同鱼骨。鱼骨对门，对窗为之犯煞。可用泰山石敢当化煞，或用葫芦收煞。

1、一门对一门——忌很近；

2、开门见窗——无法藏风纳气；

3、开门见横梁——横梁压危害身体；

4、开门见厨房——肠胃要生病，主女桃花劫；

5、门开一半——无法气正常流通；

6、开门见楼梯——破财；

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玄学风水：立交桥真的会影响旁边住宅的风水吗？要买楼房的注意了

在我们所居住的城市，不论大小、地区，一般都会有立交桥，而且立交桥的数量是越来越多。

城市中的住宅，有的就建在了立交桥的旁边，但是，这样的住宅，在风水学上，是顺风顺水的吗？答案是不一定，这样建在立交桥旁边的住宅，在风水上，是存在很多对人不利的地方的，所以，要买楼房的请注意了。

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1、立交桥旁的交通请不方便。由于桥架的延伸与辐射，并不是每一段路都存在出口与入口，遇到车流高峰，外面的车不容易上桥，而桥内的车又不容易下桥。

2、在立交桥上高速行驶的车辆，会产生大量的噪声和漩涡气流，会对居住者产生伤害，即使有隔音墙，效果也不会很明显，漩涡气流会搅动风水格局，再加上噪音污染，会对人的神经有一定的影响。

3、立交桥还会对住宅所在地的建筑物的风水和财气，有很大的冲断作用。气运被桥的走向冲击，这样对居住者的身心健康，还有财运官运都会有不利的影响。即使你用反光镜去挡立交桥的冲煞，也不会有什么作用。

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但并非立交桥旁的住宅就都不能住，立交桥的冲煞，只是对桥上的第5层楼和桥下的第5层楼有影响，如果高于5层楼，或者低于5层楼的楼层，则几乎是不受什么影响的。

即使在冲煞的范围之内，也不一定就会出事，因为事物要有因有果，要有发生的条件。不只要有了形式上的煞气，还要有理气的煞，才会有不好的影响，如果要是有凶星飞临，那肯定就会出事。

如果你真的相信风水，或多或少的觉得风水学有那么点道理，那么当你买楼房住宅的时候，还真要注意点了。

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