八字占阳多阴少有孩子吗?(八字占阳)

八字双丙火公安命，看夏先生如何推算此人工作调动的

1993（癸酉）年夏，一位年轻女士来找夏先生算命，她当时穿着个花衬衫，挎一个坤包，但给人感觉还是挺摩登的。她开口什么也没说，只是要夏先生为她算一算工作，于是就报了生辰年月日。

1963年农历三月二十三日寅时，拌出的八字是：癸卯、丙辰、己丑、丙寅。

夏先生对她说：“你七岁扎根七岁运，扎根扎在荷叶上，我算你十九岁考上学校，是中专学历．”

她说：“是”。

夏先生接着说：“你家兄弟姐妹四个，一个男孩，三个女孩，对不对?”

“对。”

“你二十六岁时结的婚，”夏先生想了想又说：“你的婚姻很美满，夫妻双方感情很好。”

她连连点点头，应道：“您说得很对，我现在一切都挺好，就是想问问我的工作情况。”

“我是通过断前边的一些事来应证你的时辰，刚才算的都对了，说明你报的时辰正确，来我这里算的都是这么个算法，

夏先生稍微停顿了一下，接着讲：“看你的工作，应该是个公安。”

看这位女士露出一丝惊诧，还是很平静地说：“您算对了，我确实是一名警察。”

如果不是从命中看出，一般人是不会想到她是警察。

夏先生又接着算道：“你今年要调动工作。”

“没错，我就是为调工作的事来找您算的．”女警察十分真诚地对夏老师说道：“我现在干的这个工作是民警，工作表现也很突出，我们领导给我升职做刑警。可是我老公不同意，觉得我是个女人，担心我遇到危险，所以他坚持要让去我文职部门。我现在拿不定主意，是调还是不调，能不能调成?”

夏先生笑着说道：“你的命最适合干刑警了，你放心好了，也不会出事。调动之事也由不得你，你现在耐心地等一等，工作肯定能调成的!”

女警察露出满意的笑容，她的问题是解决了，付钱之后走了。我的问题还没有解决，于是我便请教夏老师：“人家是穿个花衬衫来的，你怎么知道她是做警察的?”

老师笑着说：“你说她穿什么衣服我也看不到，我是按照命理推的，因为她的八字当中有两个丙火占阳，她的八字喜阳火，所以是警察。如果占两丁火，那这个人就是盗贼了．”

哦，原来盗贼与公安是很接近的，我明白了，他们本是一对冤家，那他们的身上还有某种共同的东西。你想，如果警察不懂得罪犯的心理特点，不掌握他们的作案方式，怎么能破案呢？这一对“阴阳”在八字中是如此体现，真是上天的高妙啊!

坤造：癸 丙 己 丙 大运：07丁17戊27己37庚47辛

卯 辰 丑 寅 巳 戊 未 申 酉

盲师一派看重八字取象，判别此造的职业，需要理解干支阴阳特性所类象的事物。一般而言，木火为阳，金水为阴；阳主光明、显耀，阴主隐蔽、潜藏，以阳制阴是以正义战邪恶，就是公安刑警之象，反之以阴坏阳，便是黑道象，前边我们分析过的吃黑饭的大多都有此特点。此造是以丙火与寅木，制局中丑土，故她是专们对付犯罪的公安刑警．

民间故事：八阴命体

隋朝时期，蔡州有个名叫赵工梓的年轻书生，此人出身名门，自幼天资聪颖，才华横溢，还生了一副好皮囊，不知迷倒了多少青春少女。

以他的条件，努力进取，考取功名后造福百姓根本不是难题，可他却沉迷美色，夜夜笙歌，留恋风月场所，逐渐成为了当地著名的“花花公子”，与其有关系的女人不计其数。

赵工梓的父亲看着不成器的儿子，气不打一出来，终于有一天，他抄起棍子，直接把赵工梓给打出了家门，还声称要跟他断绝父子关系。赵工梓年轻气盛，非但不认错，反而直接离开了蔡州，还说要出去混一番名堂再回来。可让他没想到的是，此番出行差点要了他的命，也彻底改变了他的名誉命运。

赵工梓出门时，身上并没有带多少钱，他本想找几个好友接济一下，可那些在风月之地认识的人都是酒肉朋友，一听他遇到了难事，一个比一个躲得远。

赵工梓十分懊悔，摸着已经饿瘪的肚子，他思虑再三，还是决定回家跟老爷子认个错，总不能饿死到这吧。可在他回家的路上，天空却忽然下起了大雨，四周没有人家，赵工梓只好躲在一个大槐树下避雨，全身的衣服都湿透了，整个人也昏昏沉沉地。

就在他快要撑不住的时候，一个身着素衣，撑着雨伞的少女出现在了他的面前。迷迷糊糊中，赵工梓感觉自己被扶了起来，胳膊处也传来了一阵温热。

不知过了多久，赵工梓终于醒了过来，他发现自己正躺在一栋小竹屋里，身旁还坐着一个看起来十七八岁的少女。少女面容精致，身材高挑，身上有一种说不上来的气质，不知比城里那些胭脂俗粉强多少倍。

赵工梓一时间居然痴了，就连少女的问话都没听到。过了好一会，他才反应以来，并意识到了自己的失态，赶忙起身躬身道歉。少女看着他的窘态，噗嗤一声笑了出来。

交谈中得知，少女名唤怡可，一直和爷爷住在此处，爷孙俩本来住下附近的村子里，可在怡可六岁那年，不知是何原因，爷爷带着她独子搬到了外边。怡可的爷爷是个相师，能断吉凶、看运势，因此四里八乡一有喜事或白事，都会请他去帮忙。

怡可带赵工梓回来的时候，其实刚刚送走爷爷，邻村的一个员外家办白事，爷爷一时半会都回不来，而怡可在回家的时候，意外发现可赵工梓，这才救了他。

光从赵工梓的穿着来看，怡可猜测他定是个离家出走的富家公子，怡可一脸崇拜，并询问他外面的世界是什么样的，因为她的爷爷一直不允许他走出这座山林。

见怡可憧憬外界，赵工梓顿时来了兴致，并开始讲述自己曾经的“光荣事迹”，唬得怡可一愣一愣的，而当她听到赵工梓有很多朋友的时候，怡可居然哭了起来。

原来，怡可从小就不被人待见，因此一直没有朋友，而她的玩伴，就是山里的老鼠和蛇。从怡可口中得知，她出生没多久，爹娘就去世了，后来爷爷说她是什么阴命，有些特殊，村里人就开始在背后嚼舌根，说是怡可克死了她的父母，还说谁敢靠近她就会倒霉。

久而久之，村里的人便开始排斥、厌恶怡可和她的爷爷。没办法，爷爷只好带着她搬离了村子。不过怡可在讲这些的时候，赵工梓根本就没认真听，而是一直盯着她娇媚的脸蛋儿，并动起了歪心思。

天色已晚，怡可在给他准备好被褥后便回屋了。赵工梓躺在床上翻来覆去睡不着，脑海里都是怡可的身影。就在这时，怡可的房间里忽然传来了一阵窸窸窣窣的响声，赵工梓缓缓起身，歪着头朝她的房间看去，好像看到了一个黑影。

想起怡可白皙娇嫩的肌肤，赵工梓色心大起，起身偷偷钻进了怡可的房间。就在这时，一道月光洒下，赵工梓看清了房间里的一切。

只见怡可的房间里放着一口又长又大的棺材，棺材上面贴满了各种黄色的符纸，怡可就躺在棺材里。而棺材的周围，居然站满了人，这些人大都缺胳膊少腿、脸色苍白，眼神呆滞，赵工梓缓缓低下头，发现屋里这些人居然都没有脚，这说明屋里的全是鬼魂。

赵工梓被吓得魂飞魄散，发出一阵惨叫后，夺门而逃。他不敢回头，生怕一回头就会被那些鬼魂逮回去，可刚跑出去没多远，他就撞到了一个人，那人佝偻着身子，眼窝深陷，脸色蜡黄，跟屋里的鬼魂没有两样。赵工梓被吓破了胆，两眼一翻直接昏死过去。

等他再次醒来的时候，天已经大亮了，床边则站着怡可和昨夜自己撞到的那个老头。

原来这个老头就是怡可的爷爷，刚一回来就碰到了赵工梓，看他昏倒后就将其带了回来。赵工梓此刻也恢复了一丝理智，他揉着发胀的太阳穴，询问爷孙俩为何怡可夜里躺在棺材里。

爷孙俩听后面面相觑，沉吟良久后，最终还是选择了说出真相。

原来怡可的八字命格都属阴，是极阴命格，而身体则是特殊的八阴命体。这种命体万中无一，有好处也有坏处。命分阴阳，阳聚命，阴招鬼。拥有八阳命体的人，大都是帝王之命，而拥有八阴命体的人，乃是鬼夺之命。

所谓鬼夺之命，就是鬼最喜欢的肉体，有些横死之人无法投胎转世，只能靠夺取肉体重生，可夺取过程艰难，极有可能失败却造成魂飞魄散，可拥有八阴命体的人却不会出现这种情况，她的肉体能够契合所有的鬼魂，因此这种人从出生，就注定会被鬼魂纠缠一辈子，不过学习了八卦之术后，御鬼也是一把好手，不过一般没人能活到那个时候。

让怡可躺在棺材里睡，是因为怡可在睡着后，身边的阳气会下降，阴气增加并散发出去，到时方圆百里的鬼魂都会来夺取她的身体。将阴气聚集在棺材里，就是为了防止她被鬼魂发现。

得知真相后，赵工梓一脸震惊，看着怡可落寞的神情，赵工梓有些心疼，就询问爷爷有何解决之法。爷爷淡淡道，办法也很简单，那便是让怡可嫁人，可男方的要求却很严格，必须是拥有八阳之命的人或是和八阳之命关系紧密受到影响的人，但这些人非富即贵，是绝不可能看上怡可的。

这时，爷爷上前凑到赵工梓耳边道：“公子，谁让你半夜去我孙女房间的！色字头上一把刀啊，若昨夜我没有及时回来，你怕就危险了，好自为之吧！”

爷爷的话叫赵工梓恍然大悟，他躬身行礼，扭头离去。自那以后，他终于沉下心来，开始用功读书，期间还不断和怡可联系。

经过三年的埋头苦读，赵工梓成功高中，并留在京城当上了大官。他为人正直，办事效率极高，很快就得到了圣上的青睐，与圣上的接触也变多了。

圣上自然是八阳之命，在他的影响下，赵工梓终于有了破除八阴命体诅咒的能力。他迎娶了怡可，助她脱离苦海，而他一辈子没再纳妾，只有怡可一个妻子。

不知道生辰八字怎么算？“四柱推命”与阴阳五行。让你看个明白！

天干地支

古代中国人民以天为干以地为支。天干为十个，计有：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。地支为十二个，计有：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。天干地支用以记日，十天干和十二地支依次组合成六十个单位，以天干的单数配地支的单数，天干的双数配地支的双数，从甲子开始到癸亥终止共计六十，称为六十甲子。古代中国人民用这一方法记载年、月、日，因而复始循环不断。

古代中国人民正把一昼夜的时间分成十二个时辰，一个时辰相当于现代的两小时，从卯时开始代表现代的早晨5点至7点，以此类推经辰时，巳时、午时、未时、申时、酉时、戌时、亥时、子时、丑时、寅时为一整昼夜。

天干地支不但是古代中国人民进行星命测算的工具还是计时算刻的历法，并在中国从历史、文化到日常生活都有关联。

四柱推命

四柱是指人出生的时间，即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时，如甲子年、丙寅月、辛丑日、壬寅时等。每柱两字，四柱共八字，所以算命又称“批八字”。依照天干、地支内涵阴阳五行属性之相生、相克的关系，推测人的休咎祸福，运用四柱推算命亦称指迷算命。

四柱推命这类算命方法之所以又称星命术，是因为它是由古代占星术演变而来。古代中国人民认为天地是对应的。地域九州的分配同星象是对应的，芸芸众生同星象是对应的。构成世界的金、木、水、火、土在天上也有金星、木星、水星、火星、土星相对应。太阳代表阳、月亮代表阴，这样阴阳五行学说同星象学结合到一起。人的命运由星象的五行之气左右，不同的人有不同的星象五行之气，所以命运不同。四柱推命是由天干地支、阴阳五行、四时五方（四时指春、夏、秋、冬四个季节，五方是指东、南、西、北、中五个方位） 、十二宫、星宿神煞（与\"四柱神煞\"意思相同）等几部分及其他们之间关系所构成，下面分别介绍。

四柱八字排定之后的程序就是推命，即根据八字来推断命运，推断的内容包括大运、小运、流年、命宫、用神、星宿神煞等。

排大运的头一步是求出起运的岁数。凡天干逢甲、丙、戊、庚、壬阳年生的男性，以及天干逢乙、丁、己、辛、癸阴年出生的女性，从本人生日的那天顺数到下一个节（“节”是指二十四节气中的立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪、小寒十二个。其余称作“气”），以三天为一岁；反之，若阳年生的女性及阴年生的男性，从本人生日那天起逆数到上一个节止，也是三天为一岁，剩余的一天抵四个月，一个时辰抵十天。

第二步是排大运的天干地支。大运的干支是根据生月的干支推排出来。起运的岁数如果是顺数，则由生月的干支下一个干支顺排下去；如果是逆数，大运干支就从生月干支上一个干支依次倒排上去。如生月是辛丑，顺数的大运干支依次为壬寅、癸卯、甲辰、乙己、丙午……逆数的大运干支依次为庚子、己亥、戊戌……。

大运的每个干和支各管五年吉凶，看天干时可结合地支一起看，看地支时可单独看。

小运，又叫行年，是小孩未交大运以前的吉凶运数。小运的推断同大运基本相同。不同之处在于小运以时辰干支为基点，按大运推算方法推算。小运是用来补大运之不足，但不如大运重要。

流年，就是求卜之人要求算命那一年的年份。算命者一般以流年支干情况结合命元八字推算命元当年情况，是凶是吉。

用神，指八字或大运中代表自身的日柱起扶持补救作用的一种五行代称。日干五行太弱的，就安以生我或我生同类之五行扶持；太强的，就要以克我或我克者抑制。如果命局中用神得力则为二命，无用神可取则为下命，在星命术中，看准用神是算命准与否的关键之一。例如日干乙木者，生不逢时，又少同类扶持，若其八字或大运中有生我的水，就可逢凶化吉。如果是日干乙木生于春月，则不仅自身强旺而且扶持太多，如有制木之金，即官煞为用神，可以抑强而致平衡。

在大运中看用神有三种情况：一是八字中没有用神，在大运中又重新遇上，这是很好的命。二是八字和大运都没有对自己强有力的用神，这无疑是凶命，三是八字中无有对自身天干扶弱抑强的用神，而恰巧在大运中遇到，这在命书中是大缺大补，大偏大纠的命，本命原本不好，可一行到大运，不是大补就是大纠，来了个彻底大翻身。

总之，一个人的八字或大运中，用神被冲被克害相当不吉的，反之，用神得辅佐或相助，就可化凶为吉。

阴阳五行

阴阳五行学说应该说是古代中华民族的哲学思想，是古代中国人民对自然和世界的看法。阴阳五行学说原本分阴阳五行两种说法。阴阳学说来自《易经》，正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦。”这种学说将世界的变化归集于阴、阳，这是矛盾对立统一的变化。阴阳不是固定的，它们会随外部条件的变化而互相转化。阴中包涵着阳的成份，条件成熟可转化为阳。阳中带有阴，一定条件下又可化成阴。固此阴阳又可分为阳中之阳、阴中之阴、阴中之阳、阳中之阴等四种，由此不断分化并转变而生成世界万物。

五行说是将世界万物都看作是由金、木、水、火、土构成，五行不断的运动变化才创造出这丰富多彩的物质世界，因此世界万物都带有这五种原素的内在气质。而五行之间以相生相克关系又影响着由它们构成的事物的总的气质。五行的相生相克是指五行的一种对另一种是促进的就是相生，是约束的就是相克。相生关系为：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。这是因为木材可以点火，火可使万物燃烧成炭，而灰土之中可炼出金属，金属遇冷可凝结水汽成水，水又使树木成长。相克关系为木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。这是因为木能破土而出，土能阻挡水的泛滥，水能使火熄灭，火能使金属融化，金属结成刀斧又能杀死树木。

以上只是对阴阳五行的简要说明，阴阳说同五行说相结合使其涵义更加复杂丰富，并同社会的政治、学术之哲学、经济之运行相结合构成中国文化的各个方方面面。

天干地支阴阳五行

星命术认为世界万物都具有阴阳两性。而阴阳的此消彼长是由五行的相生相克引起。而人身本身是一个世界的缩影。同世界的多变相对应，由一个人的出生年、月、日、时所涵阴阳五行之气可测知某一生命运。人身是由五行和合而成，五行在人身的不同禀性又是由他出生时太阳的光线，地球的吸力，星宿的位置气候的不同等多种现象决定。出生时的自然环境不同，五行之气也不同，因而有了千差万别的人生命运。

天干地支的阴阳配合很简单，是单数为阳双数为阴，即天干阳性计有甲、丙、戊、庚、壬，阴性计有乙、丁、己、辛、癸，地支阳性计有子、寅、辰、午、申、戌，阴性计有丑、卯、巳、未、酉、亥。

天干地支同五行的配合略显复杂。天干中甲、乙属木，丙、丁属火，戊、己属土，庚、辛属金，壬癸属水。地支中寅、卯属木，巳、午属火，辰、戌、丑、未属土，申、酉属金，亥、子属水。

在以上配合中还有不同。第一，天干的五行之气比地支的五行之气强一些。第二，因为天干地支有阴阳之分，所以同属五行之一的天干或地支也有不同。如同为属木的甲、乙，甲是阳木，为栋梁之木，乙是阴木，为花果之木。第三，地支中每三字组成五行之一种，第一字为初兴，第二字之气为极盛，第三字为渐衰，代表了所属五行的发展变化。第四，地支除本气之外，还包含一个或数个天干的成份。分别是子的本气是癸水；丑的本气是己土，还兼有辛金、癸水成份；寅的本气是甲木，而兼有丙火，戊土；卯只有本气乙本；辰的本气是戊土，兼有乙木和癸水；巳的本气是丙火，兼庚金和戊土；午的本气是丁火，还包括己土的成份；未的本气是乙土，兼有乙木和丁火；申的本气是庚金，兼有壬水和戊土；酉只是本气辛金；戌的本气是戊土，兼具辛金及丁火；亥的本气是壬水兼具甲木在其中。

关系说明

五行五方四时关系

五方是指东、南、西、北、中五个方位，五行及其代表的天干地支各有所主的方向。即东方主甲、乙、寅、卯之木；南方主丙、丁、巳、午之火；西方主庚、辛、申、酉之金；北方主壬、癸、亥、子之水；中方主戊、己、辰、戌、丑、未之土。

五行的方位对于星命术十分重要。通过一个人的八字所包含的阴阳五行所属就可知到其所属方向，通过相生相克之理可知吉凶。例如八字属木命的人往东最有利，往南、北也行，但不可西行，因为往西则木被金克。火命的人最好向南，往北则犯水。金命的人宜往西，往南则受火制。水命的人应该往北，往中央之地则不吉。

四时指春、夏、秋、冬四个季节。天干地支及五行在四时之中各有盛衰之不同表现。星命理论详见（出生时间与命运）中以旺、相、休、囚、死分别代表五行在四季中盛衰表现。旺是旺盛之意；相是次旺，有辅佐之意；休是休息、停止之意；囚是衰落、被阻止之意；死就是克制而无生气之意。一般来说，当令者旺、我生者相、生我者休、克我者囚、我克者死。

春季里万木复苏，所以以木为当令者，木为“旺”，所属干支为甲、乙、寅、卯、辰等。与木相生的是火、所以火在春季里属“相”。而生木的是水，所以水在春季属“休”。克木的是金，金在春季属“囚”。而木克的是土，所以土在春季属“死”。

夏季里骄阳似火，以火为“旺”。所属干支为丙、丁、巳、午、未等。火生土，所以土在夏季里属“相”。生火者木，木在夏季属“休”。克火的是水，水在夏季里属“囚”。火克的是金，金在夏季属“死”。

秋季为金黄收获之季，以金为“旺”。所属干支为庚、辛、申、酉、戌等。金生水，所以水在秋季属“相”。生金者为土，土在秋季属“休”。克金的是火，火在秋季属“囚”。木在秋季属“死”。

冬季为寒冷凝水之季，以水为“旺”。所属于支为壬、癸、亥、子、丑等。水生木，木在冬季属“相”。生水者为金，金在冬季属“休”。克水的是土，土在冬季属“囚”。水克火，火在冬季属“死”。

土在星命术中是旺于四季之行，即土在一年中四季的最后一月为旺季。

在应用中应如何应用上述理论呢，举一例说明。一个人八字属木，为木命之人，应当先于春季则生命旺盛，而生于秋季或四季中最后一个月就成了囚，死之命而生不得势了。