发布时间：2024-03-24 11:22:19作者：未及挽留来源：网友整理
本文目录一览：
作者及来源：刘根勤
这是我的三国演义人格楷模第三篇。
三国豪杰如云，田畴的事迹不显，名气很小，但他的品行却极其高尚，而他所蕴含的文化价值也非常丰富。
田畴这名字很有意思，作为名词就是田地与封地的意思。作为历史人物，仅此一例。他的表字有争议，《三国志·田畴传》中记载的是“子泰”，《后汉书·刘虞传》引注的是“子春”。历史学者一般称呼他为“田子泰”。
田畴是右北平无终人，这里现在属于天津蓟县，在先秦属于燕国。人们常说，燕赵多慷慨悲歌之士，荆轲是其中的代表，读完田畴的事迹，我们会发现田畴虽然不出名，话题价值远在荆轲之上。
田畴年少时喜好读书，善于击剑。这是古代士大夫的标准气质。用现在的话说，没有文武双全的能力，怎么行走江湖安身立命呢？
初平元年，公元190年，关东义兵兴起，就是传说中的十八路诸侯共讨董卓。董贼见诸侯势大，将幼弱的汉献帝迁至长安。天下沸沸扬扬，这时一位宗室出场了，他就是很不出名的刘虞。
东汉末年，汉室衰颓，宗室人才凋零，所以《三国演义》中汉献帝面对汉高祖刘邦的画像才会发出“祖宗如此英雄，儿孙如此懦弱”的感叹。其实当时宗室中颇有几位能人，比如刘焉、刘表，还有绝对外围的刘备，他们能力卓越，但对汉室的忠诚度就有限了。这里要说的刘虞，就与他们大不一样。
刘虞字伯安，东汉末年著名政治家，汉室宗亲，汉光武帝刘秀之子东海恭王刘强之后，根正苗红的汉室宗亲。在地方政绩卓著，颇有名望。
中平五年，公元188年，刘虞出任幽州牧。累加至大司马，封襄贲侯。他镇守幽州时为政宽仁，安抚百姓，对边境胡人也持怀柔政策，深得人心，是汉末初期举足轻重的势力。
这样一位重要的人物，《三国演义》中却只一笔带过：“封刘虞为幽州牧，领兵往渔阳征张举、张纯。代州刘恢以书荐玄德见虞。虞大喜，令玄德为都尉，引兵直抵贼巢，与贼大战数日，挫动锐气。张纯专一凶暴，士卒心变，帐下头目刺杀张纯，将头纳献，率众来降。张举见势败，亦自缢死。渔阳尽平。刘虞表奏刘备大功，朝廷赦免鞭督邮之罪，除下密丞，迁高堂尉。”在刘备的主角光环下，品德高尚的大人物刘虞完全成为人肉背景与道具。
咱们回到正题，初平元年，公元190年，董卓之乱，刘虞叹息说：“贼臣叛乱，朝廷流亡失所，四海倾覆，谁也没有坚定的信念。我身为皇家宗室的遗老，自然不能与众人相同。现在我想请一位使臣前去朝廷尽我作为忠臣的礼节，怎样才能得到不负使命的人士呢？”众人议论，都说：“田畴虽然年轻，但很多人称他是个奇人。”田畴这时才二十二岁。
初平二年，公元191年，刘虞请田畴来相见，对他十分满意，让他担任从事，为他置办车马。将要出发时，田畴说：“现在道路阻塞断绝，贼寇纵横，我如果自称官员奉命出使，将会被众人指名道姓，多有不便。我愿以个人身份前往，期望能够顺利到达。”
刘虞听从了他的意见。田畴回到家里，自己挑选了家人和慕名而来愿作随从的勇壮少年共二十多人，骑马一同前往，刘虞亲自出来祭祀路神，为田畴送行。
上路以后，田畴就前去居庸关，出了边塞，沿着阴山，直接奔赴朔方郡，顺着小路走去，终于到了长安，完成了使命。朝廷下诏任命田畴为骑都尉。田畴认为天子流亡在外刚刚归还，尚未安定，自己不可以承受这样的荣宠，坚持辞让不受。朝廷尊重他的心意。三公府同时征召，田畴都没有接受。
这段经历，足以看出田畴虽然年轻，他在地方上的声望、在前辈面前展现的品德、在年轻人中展示出来的影响力与号召力，以及在功名利禄面前的淡定，都是不同凡响的，可以说，他具备了一位成熟政治家的素质。
值得畅想的是，他从燕地到长安的数千里旅程，是乌桓、匈奴以及西北军阀势力盘根错节的地方，险阻备尝，他带着团队顺利往返，靠的是对汉室的忠诚，还有智勇足备的个人素质，具备了绝佳的故事价值。关公的“千里走单骑”基本是文学的虚构，田畴的千里勤王，才是天日可表。
这个故事中，田畴更展示出他人生的一大特质，就是“拒绝”，或者说“不合作”，用时尚的话说，就是“不合时宜”。
初平四年，公元193年，刘虞与著名军阀公孙瓒之间发生了战争。后者是熟悉三国故事的人都知道的一位角色。
公孙瓒奉命征讨乌桓时，受刘虞的节度。公孙瓒只注重自己的部队强大，放任部曲侵扰百姓，而刘虞注重仁政，关爱百姓，于是与公孙瓒之间逐渐出现了矛盾。
此前的初平二年，公元191年，冀州刺史韩馥、勃海太守袁绍以及山东诸将商议，由于皇帝年幼且被董卓控制，想立刘虞为新皇帝，刘虞坚决不肯；于是韩馥等人又请刘虞领尚书事，以便按照制度对众人封官，刘虞再次拒绝。
被劫至长安的汉献帝想要东归，当时刘虞的儿子刘和在皇帝身边作侍中，于是皇帝派他偷偷地潜出武关，去找刘虞让他带兵来救。刘和途径南阳，被别有用心的袁术扣留，派遣别的使者去找刘虞，说要一起派兵西进去接汉献帝。刘虞于是派遣数千骑兵到袁术那，而袁术竟自己留下不予派遣。
起先，公孙瓒看出袁术耍诈，坚决制止刘虞派兵，而刘虞不听从，公孙瓒就偷偷派人劝袁术扣留刘和，并吞并刘虞派去的部队。刘虞得知后与公孙瓒间的仇怨就更深了。
不久，刘和找机会从袁术那逃跑北上，结果又被袁绍扣留。当时，公孙瓒已经多次被袁绍击败，还不断地进攻。刘虞认为公孙瓒过于穷兵黩武，于是不许他再次出兵，并稍稍削弱了他的权限。公孙瓒大怒，屡次违反命令，又开始侵犯百姓。刘虞准备赏赐给胡人的物品，多次被公孙瓒抢夺，刘虞不能制止，于是上报朝廷诉说公孙瓒掠夺百姓的罪行，公孙瓒也上表告发刘虞办事不利，两人相互指责，朝廷也无力处理。公孙瓒别修城池以防备刘虞。刘虞几次邀请公孙瓒，他都称病不来，于是刘虞密谋征讨他。
初平四年，公元193年，刘虞自己纠合十万人进攻公孙瓒。临行前，从事程绪劝阻，被刘虞斩首。刘虞告诉士兵：“不要多伤人，只杀公孙瓒一个就行了。”刘虞手下从事公孙纪，因为同姓而被公孙瓒厚待，趁夜跑到公孙瓒处告发刘虞的计划。
当时，公孙瓒的部众都散布在外面，他自觉不敌，本想逃走。结果刘虞的士兵不擅于作战，又爱惜百姓的房屋，下令不许焚烧城池，一时间竟攻不下来。公孙瓒于是召集精锐勇士数百人，顺风纵火，趁势突袭。刘虞遂大败，向北逃至居庸县。公孙瓒追击，三天后，城池陷落，刘虞被俘，公孙瓒仍让他作傀儡管理州中事务。正赶上朝廷派使者段训来增加刘虞的封邑，让他掌管北方六州的事务。
公孙瓒借机自拜为前将军，封易侯，假节督幽、并、青、冀四州。他还诬陷刘虞之前与袁绍合谋要当皇帝，胁迫使者段训将刘虞斩首，并送首级到京都，半路被刘虞的老部下尾敦劫走安葬。
刘虞政治能力高超，但军事能力一般。这不奇怪，两汉以经学立国，他这种重臣，很难有军事历练，缺乏有统兵能力的将才。有人说，田畴如果在他身边，可能历史就要改写了。加上公孙瓒也不是一般的强悍，还有时运不济，所以功败垂成，死于非命，令人扼腕。
刘虞与公孙瓒的战争，罕为人知。不过在程砚秋先生的名剧《春闺梦》里，这场战争成为男女主角人生悲剧的背景。
刘虞在北方很得人心，他死后，幽州人民，以及流亡至此受到他恩惠的百姓都痛哭流涕。
田畴完成任务后，快马加鞭返回，还没到达，刘虞已被公孙瓒杀害。田畴回来后，到刘虞坟墓前拜祭，又发出章表，哭着离去。
公孙瓒知道了，极为愤怒，悬赏通缉，抓住了田畴，对他说：“你为什么独自到刘虞的墓前去哭，却不来给我送报告章表？”
田畴回答说：“汉朝王室衰败，人人怀有异心，只有刘公没有失掉忠信的节操。报告表章中所说的，对将军没有什么好话，恐怕不是您所乐意知道的，所以没有送上。况且将军正在兴办大事以满足自己的欲求，既已杀死了没有罪的主君，又与坚守忠义的臣子为仇，果真做了这件事，那么燕赵地区的士人将都只会投东海而死，哪还有人愿意跟从将军您呢？”公孙瓒因为田畴理直气壮的回答，放他离去，终不敢加害。
这是田畴在历史舞台上的第二次表演，他忠于汉室，也忠于刘虞这位老领导，不惜硬刚公孙瓒这位炙手可热的大军阀，他的风险是巨大的，所以说勇气可嘉。当然，他对刘虞的态度，更多是出于忠于汉室的共识，是一种朋友间的义气，是大义。
公孙瓒把田畴拘留在军营中，禁止他的朋友与他往来。有人劝说公孙瓒说：“田畴是个义士，您不能礼貌待他，反而把他关了起来，恐怕会失去民心。”公孙瓒这时也在上升期间，还算明智，他释放并送走了田畴。
田畴得以北归，他开始了人生第三次威武表演，就是小共同体的建设。
田畴率领所有宗族里的和从别处前来依附的共几百人，在刘虞墓前扫地盟誓说：“您的仇不报，我就不再立于人世！”随即进入徐无山中，选择了一块地势深远险峻又很平敞的空地，亲自耕种，供养父母。百姓都来归附，几年间达到五千多户。这类似于陶渊明的“桃花源”，也是两汉六朝常见的“坞堡”。
田畴对父老说：“诸位不认为我田畴不贤，从远处来投靠，人多就形成了城镇，但还没有统一，恐怕不是长久安定的作法，希望推举择定贤人或长者做首领。”大家都同意，一起推举了田畴。
田畴说：“现在我们来到这里，不是只图眼前的安定而已，而是要图谋大事，报仇雪耻。我私下担心还没有实现我们的大志，而那些轻佻浮薄的人自己先互相侵扰欺侮，苟且快乐一时，却没有深谋远虑。我有一条不成熟的计划，希望和诸位一同施行，可以吗？”众人都说：“可以。”
田畴就为大家制定了有关杀伤、、诉讼的法律，规定犯法重的人治死罪，其次的也要抵罪，共有二十多条。又制定了婚丧嫁娶的礼仪，兴办学校讲授知识的规划，向众人颁布。众人都熟习了，到了路不拾遗的程度。北方边境地区百姓纷纷聚拢，服从他的威信，乌丸、鲜卑也都各自派遣使者来送贡物，田畴都接纳、抚慰了他们，使他们不再进行侵扰。
袁绍几次派遣使者前来招请，又立即授予将军印，以便安抚这里的百姓，田畴都没有接受。袁绍死后，他的儿子袁尚又来征召，田畴始终未去。
在徐无山中，田畴充当了立法者与仲裁者的角色，为乱世流民的生存树立了一面旗帜。他是传统教科书上所说的“豪强”，但这里的“豪强”却没有贬义，是属于基于血缘与道义的“贤豪”。
田畴时常因为乌桓残杀当地士大夫而痛恨，想讨伐他们，但以他的实力，自保有余，进攻还差得远。
建安十二年，公元207年，曹操要扫平北方特别是袁绍势力的外援乌桓，先派遣使者征召田畴。田畴戒令门客赶快整理行装，收拾行李。门客对他说：“过去袁公倾慕您，礼物和命令来了多次，您一点也不屈服；现在曹公使者第一次来，您就像恐怕来不及一样，这是为什么？”田畴笑着回答说：“这就不是您所明白的了。”
田畴这么说，是因为他认为袁绍袁术兄弟居心叵测，不是汉室忠臣，而当时的曹操表现要好得多。
田畴跟随使者到了曹操军中，任司空户曹掾，准备引见咨议。第二天曹操布诏令说：“田子泰不是我所应该任命为吏的人。”言下之意，就举荐为茂才，任为蓧县县令。田畴没去上任，随着军队到无终县。
当时正当夏季降水，海滨低洼地区，泥泞不能通行，贼兵又把守险要路段，曹军不能前进。曹操很忧虑，询问田畴。田畴说：“这条道路在夏季常常积水，浅处不能通行车马，深处又载不动船只，形成这种灾难已经很久了。原先的北平郡治在平岗县，从卢龙塞直通柳城；从汉光武帝建武年间以来，破败断绝近二百年了，但还有隐蔽的小路可以找到。现在贼方将领大队军马正在通向无终的路上，不能前进，正在后退，松懈没有准备。如果我们率军悄悄返回，从卢龙口越过白檀的险要，从空旷地区走出，路又近又好走，乘其不备去攻打，蹋顿的首级就可以不用战斗而俘获了。”
曹操同意，就带领军队返回，而在水边路旁竖起大木头，写上：“现在正是暑热夏季，道路不通，姑且等到秋冬两季再进军。”乌桓骑兵侦探看到了，真的以为曹军已经走了。曹操命令田畴作向导，走上徐无山，过了卢龙，经过平岗，登上白狼山，离柳城二百多里时，胡人警觉起来，单于亲自上阵，曹操与他交战，终于大获全胜。曹军返回，论功行赏，封田畴为亭侯，封邑五百户。
在曹操北征期间，田畴充当了三国第一向导官，同时他继续本色出演，他拒绝了曹操的美意。
田畴自己认为当初为了主君死难，率领众人逃遁，报仇的志向还没有实现，反而靠它获取利禄，这不是自己本来的意思，坚持推让。曹操知道他心诚，没有勉强他。
辽东公孙康斩了袁尚的首级送来，曹操下令：“三军有谁敢为袁尚而哭的，斩首。”田畴因为曾被袁尚所征召，就前往吊唁祭奠。曹操也不追究。
这是田畴第四次不合作了。
田畴率领他的家属及族人三百多户全部到邺县居住。曹操赐给田畴车马粮谷丝帛，他又都分送给了族人和旧友。田畴随从曹操征讨荆州回来，曹操追念他的功劳很大，后悔上次听从了田畴的辞让，说：“这是成全了你一个人的志向，而损害了国家的法律制度啊。”于是就又用上次的爵位赐封田畴。田畴上疏陈述自己的诚意，以死来发誓。曹操没有听从，想把他招来授官，田畴推辞三番四次，最终没有接受。
有司弹劾田畴偏狭固执，有违正道，只知固守小节，应该罢免官职，施加刑罚。曹操尊重田畴的行事，犹豫不决了好长时间，终于把此事交给世子曹丕与大臣们广泛讨论。曹丕认为田畴和过去楚国令尹子文辞让俸禄、申包胥逃避封赏是相同的，不要勉强他，而成全他的志节。尚书令荀彧、司隶校尉钟繇也认为应该听从他自己的意愿，曹操还想给田畴封侯。
田畴平素与夏侯惇友善，曹操对夏侯惇说：“你去用你们的情谊劝喻他，一切都从你嘴里说出，不要告诉他是我的意思。”夏侯惇到田畴那里住宿，就像曹操所说的那样去做。田畴揣测到了他的意旨，有关受封的事什么话也不再说。夏侯惇临离去时拍着田畴的后背说：“田君，主上的心意这么诚恳周到，你连这都不能顾及吗？”
田畴回答说：“这话说得太过分了！田畴不过是个背负信义逃窜的人，蒙受恩惠得以全活，实在是太幸运了。怎可以出卖卢龙要塞来换取利禄赏赐呢？即使整个国家独加恩宠给我田畴，田畴难道就不问心有愧吗？将军素来是知道田畴的，还要这样做，如果一定不得已的话，我希望就在这里自刎，献出我的生命。”话没说完，就痛哭流涕。
夏侯惇把这情形都报告了曹操。曹操喟然叹息，这才象征性地任田畴为议郎。
建安十九年，公元214年，田畴去世，享年45岁，其子也早亡。
曹丕即位后，敬重田畴的德行信义，赐给田畴的侄孙田续爵位为关内侯，作为对田畴后代的尊奉。这个田续，跟后来诛杀邓艾父子的田续，可能是同一个人。
在世人的眼中，田畴的“拒绝”或者说“不合作”，已经是一种个人标志，达到“丧心病狂”的程度。别说曹操曹丕父子、袁绍袁尚父子，就是夏侯惇、荀彧、钟繇这些人，哪一个不是权倾朝野的将臣？田畴“一视同仁”，秒拒绝他们的盛情厚意，以至于在东汉末年，酿成了一起政治与舆论事件。
好在曹操的士人底色与雄主胸襟，理解与支持了田畴的“任性”，最终成全了他自己与田畴的“令名”。
曹操深具法家色彩，他“唯才是举”，不重德行，他肯定不喜欢田畴的做法，但东汉不是秦国，他不能为所欲为，何况田畴不是普通的读书人，他有声望，还有实力。曹操只能怀柔，但也有人给他台阶下。
我引用曹操的一段文字《表论田畴功》，看看曹操是怎么评价田畴的？
“文雅优备，忠武又著，和于抚下，慎于事上，量时度理，进退合义。幽州始扰，胡、汉交萃，荡析离居，靡所依怀。畴率宗人避难于无终山，北拒卢龙，南守要害，清静隐约，耕而後食，人民化从，咸共资奉。及袁绍父子威力加于朔野，远结乌丸，与为首尾，前后召畴，终不陷挠。後臣奉命，军次易县，畴长驱自到，陈讨胡之势，犹广武之建燕策，薛公之度淮南。又使部曲持臣露布，出诱胡众，汉民或因亡来，乌丸闻之震荡。王旅出塞，涂由山中九百馀里，畴帅兵五百，启导山谷，遂灭乌丸，荡平塞表。畴文武有效，节义可嘉，诚应宠赏，以旌其美。”
在曹操与当时的大人物眼中，田畴文韬武略，世之奇才，22岁就声名远播，在受到刘虞礼遇之后，奉刘虞为主，内心充满报效国家、匡扶汉室的远大志向。可惜生不逢时，诸侯割据，刘虞又被公孙瓒所害，他矢志复仇。后来公孙瓒为袁绍所灭，但在田畴的内心，觉得自己没有参与，不算报仇。抱着这样的遗憾，他恪守诺言，终身不仕。
田畴是一个纯粹而高尚的人，他的事功与德行，是中古士人的典型，更是楷模。他“结社自保”的生存方式，也能为散沙化的现代人提供启发。
读历史的确有意思，经常于不经意的地方，发现有意思与有意义的信息。
用广东人的口气说，田畴很了不起，我是很崇拜他的，不然不会这么多！
测八字可信吗安全吗(测八字可信吗)
八字佛语点透人生(八字佛语)
八字有印库有什么作用(八字有印)
八字教学法指什么(八字教学法)
信不信八字合婚(信不信八字)
属鸡的星座和幸运数字(属鸡的星座)
八字假化什么意思(八字假化格)
八字断死期真的准吗(八字断人死期)
